أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

إبليس فى محراب العبودية
لم يثقْ عزازيل فى أىِّ جنّى، حتى ولو كان من أحد أبنائه مثل داسم، وداسم
يعلم ذلك،لذلك ،تسلّل فى جنح الليل سارياً على ماء مثلث برمودا ومعه
شمهروش ,تسلّل متّجهاً إلى عرش أبيه إبليس حيث ينام فى ظّله.
كان يخشى أن يراه أحد الحرّاس الجان فيمنعه الدخول لعدم علم إبليس بقدومه
فى هذا الوقت من الليل،كذلك من مصاحبته ذاك المطرود من رحمة أبيه عزازيل،
وهو العِفريت شمهروش الذى دعاه يوماً إلى الذهاب لقبر آدم والسجود له،
وعدم طاعته لأوامره فى غواية بنى آدم .
وإبليس يعلم علم اليقين أنّه مخلّد ,ولَكَمْ حاول أكثر من جنّى عبرالدهور
اغتياله فلمْ يُفلح ,ولقد دُقّتْ طبول الحرب بين مواليه وأعدائه وكان
المظفّر دائما،حتى فى هزيمته يفرّ ثم ما يلبث ان يثبت عند مثلث برمودا
المحصن ضد كل إنسٍ وجان.
إنقضّ داسم على أبيه وسلسله بسلاسل من مادته ،سلاسل من نار، وكتم أنفاسه
حتى لا يستغيث بالحرّاس ، كما تلفّظ متوجّعاً ءاسفاً دامعاً من فعلته
قائلاً..سامحنى يا أبى فإنى أُريد لك حسن الخاتمة كما أريد الهداية لبنى
ءادم فكفى غواية يا أبتِ، ثمّ أقدم عليه شمهروش واقتلعَ قلبه من صدره
ووضعه فى قلب ابنه داسم بعدما اقتلع أيضاً قلب داسم ووضعه فى قلب أبيه
إبليس.
وكان ذلك أمراً هيناً على شمهروش إذ كان طبيباً لا نظير له ،كان الجان
يلقّبوبنه بعيسي ابن مريم الجنّى لهذا الزمان.
خرج داسم بقلب أبيه ومعه شمهروش متخفّياً تاركاً إبليس مُكبّل بالأغلال
مكتوم الأنفاس.
ولمّا حانتْ نوبة أحد الحرّاس نوى إلقاء نظرة على سيده إبليس ،وجده كما
تركاه، فأسرع بفكّه ونزْع لجام النار من على فمه.
وبمجرد فكّه أخذ يسأل ويتوعّد قائلاً، أين الحرس وظلّ يردّد كلمات الوعيد
والعزْل لغفوتهم وإهمالهم فى حراستهم.
ولم تحنْ لحظة تكيّف القلب الجديد مع روحه وجسده ،فنحن الان مع إبليس
جسداً وقلباً ،لذلك توعّد وجار.

قال داسم متأهّباً:الان معى قلب إبليس محل الثواب والعقاب ،فهيّا يا
شمهروش إلى أتقى أهل الأرض لننفّذ خطتنا واسجدْ له لنبنى سويّاً مجتمعاً
عالمياً من الأنس والجان خالٍ من الحروب والرذيلة، تلك التى أنهكتهم
وأشقتهم على مر العصور.
ونجنّبه الغواية والوسوسة الشرّيرة,وليغفر الله لأبى ويهدِه كما هدانا.
لنخطّ صفحات الهداية لمستقبلٍ أفضل لنا وللبشريّة.
مضيا معاً متجهيْن إلى العبد الصبور الشكور..مهلائيل.
فلمّا وصلا وجداه ساجداً لربّه ،والأغلال فى عنقه ويديه وقدميه ومكتوباً
على جبهته من قِبل أعدائه بين قرنى شيطان " الإرهابى الأكبر" .اذ كان
المجتمع الدولى كلّه يلعنه شرقاً غرباً.
كانتْ الزنزانة ضيّقة لدرجة أنه لا ينام فيها إلا مقرفصاً، ينام كما
الجنين فى بطن أمّه.
زنزانة لا يدخلها ضوء النهار فهى قطعة من ليلٍ بهيم.
ولا يعبرها هواء كأنها متموضعةً فى السماء،لا يكاد المرء يتنفس فيها
كالمريض بضيق شراينه .
سمعاه فى سجوده يحمد الله ويثنى عليه ويدعوه بفكّ كربات الناس.
ويذكر ويذكر ويردّد ويقصُّ من أمره،وكان من أمره يوم أن حرّض شعوب العالم
المستعبَدة كلّها الخروج على حُكّامهم الظلمة الذين منعوا ذِكر الله فى
المساجد وسعوْا فى خرابها ، وإقامة دستور الحق الذي يقيم العدل للبشرية
جمعاء.فتكالب الحكّام عليه واعتقلوه ووسموه بالإرهابي الأكبر.
إنتظراه حتى انتهى من سجوده ،وقال شمهروش هيا يا داسم إفعل ما تكبّدنا
المخاطر من أجله ،هيّا اسجدْ لابن آدم التقىِّ.
هيّا اسجدْ لننهى الوساوس التى نالتْ من بنى آدم فأفسدتهم.
بدأ جسد داسم يمتزج مع قلب أبيه الجديد ، بدأ يتعرّف عليه كما يتعرّف
الحاسوب على برنامج وضع عليه ,بدا القلب كما البرنامج على الحاسوب يُسطّب
على جسده.
بدأ البرنامج يعمل على جسده مضطرباً.
أعاد العفريت شمهروش القول الطلبى لداسم بالسجود، بيد أنّ داسم تشنّج
جسده وتضعضع وظلّ يتألم، وبدأ قلبه يزفر ألسنة من نار تطاولتْ حتى
اخترقتْ سقف الزنزانة ثم تقلّصتْ من جديد ولملمتْ نفسها وتركّزتْ فى نقطة
فى صدره .
بعدها شمخ أنفه وتطاول حتى غاب مداه عن مرمى البصر.
وما إنْ انتهى مهلائيل من صلاته حتى وجد أمامه رجلين .
وسمع أحدهما يقول للآخر ها قد انتهى فاسجدْ .
داسم :يا شمهروش ألمْ تطلب ذلك من قبل فرفضتُ ولعنتكَ وطردتكَ من مملكتى.
ردّ عليه قائلاً.. داسم صديقى ماذا دهاك؟أبوك مَنْ فعل ذلك وليس أنت!!
ألمْ نتفق على أمرٍ أزمعناه سويا ؟
ردّ داسم ..لمْ أذكر إلا أنّى لعنتك وطردتك وقلتُ لك أأسجد لمنْ خُلق طِيناً.
قلتُ لك منذ شهور أنّى سأظلّ أغوينّهم كما تحدّيتُ ربّ خالق الكون من قبل
يا.. لا شئ أنت.
واستطرد مشيراً بيده إلى مهلائيل باحتقار وناظراً إلى شمهروش بحنقٍ ..هذا
..لم أسجد لنبيٍ وأسجد لهذا الحقير هذا الطّين!! لمْ أطعْ خالق الكون
وأطعك أنت يا لا شئ .
وباحتقار قال: هذا طين صلصال وأنا ناروقدرة وقوّة وسرعة وإبادة وموت.
سكت شمهروش بُرّهة ، وعنّ له الأمر إذ علم أنّ داسم الذى معه الان هو
إبليس، وابليس فى مثلث برامودا هو داسم ،فماهيّة الجسد والروح معاً هى
القلب.
ولقد غُيّبَ عقله عن ذلك رغم أنه الخبير المحنّك فى علوم الطب لشغفه
بإنقاذ البشريّة من الهلاك إذ كانتْ رغبته الجامحة مثل العِصابة على
العين التى أخفتْ عنه رؤية الاشياء.

بنور الله استنتج مهلائيل من خلال حديثهما كل ما حدث من أمور وما اتفقا
عليه سويّاً .
إنقضّ على إبليس وجنّدله وسارع وسارع قبل أن يتحول إلى هيئته الحقيقية
فيستطيع الفِكاك من قبضته.
إنقضّ عليّه فطوّقه بسلاسل يده ثم جنّدله ثُم ارتمى عليه بثقله ليكتم
أنفاسه ,ثُم شدّ بيديه على رقبته ليخنقه، وكيّل له اللكمات ليُضعفه ,ثُم
حاول أنْ يفقأ عينيه إذ فقأْ عينيه غنيمة الغنائم ،على إثره سوف يعيش
إبليس بعدها أعمى،فتتلاشى قدرته على إغواء بنى آدم.
وحاول ان يُحدث ثقباً فى أُذنيْه ليعيش أبكم وحاول قطع لسانه ليعيش أخرس
,بيد ان كل هذا لم يفلح رغم أنّ شمهروش بعد إدراكه حقيقة الأمر كان
يساعده بإمساكه لتُشلّ حركته حالما يفعل به مهلائيل الأفاعيل، إذ قلب
إبليس الان أسير تشكّله الأنسى.
ولقد كانتْ عزيمة مهلائيل متوثّبة متوحّشة وهو يخنق جسد داسم قلب إبليس
،إذ تجمّع فى مكامن نفسه كل إغواءات البشر عبر كل الدهور،وتراءتْ أمامه
كل دماء الضحايا من الحروب القديمة والحديثة .
لقد حمّله مهلائيل دوافع الشّرّ فى النفوس الأمارة بالسوء أيضاً،علاوة
على الوساوس والغواية، ووضع كل هذا على كاهليه ، فتضاعفتْ قوى يديه حول
رقبته لفوران الدم من غضبه.
تحوّل إبليس فى تلك الأثناء إلى هيئته الحقيقية وانسلبَ من تحت مهلائيل
وبادله شمهروش نفس الفعل فتحوّل ليمسك به قبل أن يهرب.
وتصارعا ،ورغم الإعياء الشديد الذى أصاب جسد داسم وقلب إبليس إلاَ أنه
وبسهولة استطاع ان يقتل شمهروش، فانفجر دخاناً فى الهواء خرج من سقف
الزنزانة ثم لاذ بالفرار مخترقاً كل الحجب قاصداً عرشه على مياه مثلث
برامودا.
عاد داسم الجسد الحامل قلب أبيه إبليس فى صدره إلى مملكته عاقد العزم على
استرداد جسده من إبنه ،فهو يريد الجسد وممسك بقلبه بجنون,ممسك قلبه
بجنون.
فلمّا وصل المملكة قابله جسد إبليس بقلب داسم فوجده متوّجاً ملكاً عليهم
يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر، ذاك لانّهم لم يفطنوا إلى ماهيّة
تبادل القلبيْن، انخدعوا فى شكّله المقدّس المرعب شأنهم كشأن بنى آدم
يقدّسون المظاهر ويهابونها ولا يبحثون عن الجوهر والأصل ألاَ وهو القلب.
تحاورا أمام الجنّ فانعكستْ الاسماء، مما زاد من دهشتهم وحيرتهم،ولمّا
امتدّ الحديث أدركوا حقيقة الأمر وأنهم لبثوا مع إبليس المزيف فى العذاب
المهين،اذ كان يسخّرهم لخدمة الضعفاء من الجان ويمنعهم عن إغواء
الآدميين.
رفض داسم أن يُسلّم جسد أبيه له ،حيث أنه ملكَ به قلوب الجنّ خوفاً
ورُعباً ونشربقلبه بينهم الفضيلة والرحمة والحقّ والعدل ..قلب داسم
الطيب.
توعّد قلبُ إبليس جسدَ داسم وهدّده بالقتل فلم يستجب.
التفّ الجنُّ حول إبليس المزيف وطوّقوه وقتلوه ,فلمّا انتهوا قال لهم
اخلعوا قلبه وأحضروه ،فهبّ أحد الحُكماء منهم قال ،قلب داسم الطيب مات مع
موت جسدك أيّها الأبليس الملك ،ولا سبيل لإرجاعه ، أنت قدرنا بجوهرك الذى
هو قلبك الخبيث الشرير إلى يوم الدين لا بشكلك ،شكل إبنك داسم المسكين.

من قصّى :إبراهيم أمين مؤمن







1
0 3:17:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

الصلح خير .. دعوة لتنقية القلوب

الكلمة الطيبة صدقة

الكلمة كالشحنة قد تكون موجبة وقد تكون سالبة ؛ غالباً ما نخشى ان تلوثنا افواه لاتحسب للكلمة بالاً ؛ فتكون شيء خطير تهدم وتُخّرب ؛ تُصيب وتجرح ؛ تقوم الحروب بكلمة وتضع أوزارها بأخرى..

كثيراً ماتطلق منا كلمات بلا تحسب ولا تعقل فتصبح عبثاً ؛ واحيانا تتناقض مع الفعل فتصبح نفاقاً ؛ انها لشيء مؤثر!!
من سنن الحياة الاختلاف ولكن لاينبغي ان نقطع حبل الوصال مع من أختلفنا معه ..جميل منا ونحن في رحاب شهر شعبان شهر رسول الله ونحن ننتهل من عظم أخلاقه العظيمة وسجاياه الجزيلة ( إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق) بُعث محمّد(صلى الله عليه واله ) ليتمّم مكارم الأخلاق، استكمالاً لمسيرة الأنبياء فقد أراد الله للأخلاق أن تحكم الحياة ، أن تحكم سلوك الإنسان كفرد، والإنسان كمجتمع مع ربّه ومع نفسه،ومع غيره و من يلتقي معهم ومع من يختلف، في حالتي السّلم والحرب، في حالتي الرّضا والغضب، في حالتي القدرة والفقر.
وبهذا يصبح الإنسان إنساناً وعليه وها هنا دعوة لكل المتخاصمين لكي يصلحوا ما بينهم " والصلح خير " لكي ينتزعوا ما في قلوبهم من شحناء وبغضاء وغل ، وأن يزرعوا بدلاً منها المودة والرحمة والمحبة والتسامح ..دعوة يطللقها الاستاذ الصرخي الحسني ليسجل كل منا بادرته بالعفو والتسامح وتنقية القلوب ذاكراً ذلك بقوله ( لنكتب الشعر وننشد ونهتف ونرسم وننقش..للنبي الكريم وحبه وعشقه الالهي الابدي.. لنستنكر العنف ةالأرهاب وكل ضلال وانحراف ونوقف ونمنع وندفع وننهي الأرهاب الاكبر المتمثل بالفساد المالي والاداري والفكري والاخلاقي وكل فساد..لنستنكر كل تطرف تكفيري وكل منج صهيوني عنصري وكل احتلال ضال ظلامي ..إذاً لنغيظ الاعداء من المنافقين والكفار .. بالالتزام بالاخلاق الالهية الرسالية وتوحيد القلوب والافكار ومواصلة الاخوان مع عفوِ ومسامحة بصدق واخلاص )

#بالشور_والبندرية_أفراح_عراقية
نغيظ الأعداء بتوحيد القلوب والأفكار
ــــــ

هيام الكناني
0 1:04:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com


بقلم / سامر الغفاري

السياسة هي الإجراءات و الطرق المؤدية لاتخاذ قرارات من أجل المجموعات و المجتمعات البشرية ؛ ومع أن هذه الكلمة ترتبط بسياسات الدول و أمور الحكومات فإن كلمة سياسة قد تستخدم أيضا للدلالة على تسيير أمور أي جماعة و قيادتها و معرفة كيفية التوفيق بين التوجهات الإنسانية المختلفة و التفاعلات بين أفراد المجتمع الواحد بما فيها التجمعات الدينية و الأكاديميات و المنظمات .
ومصطلح سياسة مشتق من الفعل ( ساس )
(سَاسَ أُمورَ النَّاسِ ِّ : تَدَبَّرَهَا ، تَوَلَّى تَدْبِيرَهَا وَتصْرِيفَهَا ) ..
فإذا كانت السياسة تولي شؤون الناس واتباع السبل المختلفة لانجازها واتمامها ، فليس هناك اي محذور شرعي او عقلي من هذا المفهوم والذي جعل كثير جدا من رجال الدين يتخبطون ويصفون السياسة بانها ( انحراف ) عن دين الله او ما شاكل .
وغفلوا ان السياسة على يد صاحبها ممكن ان تكون سياسة إصلاحية ، وفي نفس الوقت من الممكن ان تصبح سياسة افسادية ...
الخلل ليس في مفهوم السياسة اطلاقا ، لكن الخلل في من يطبق هذا المفهوم بشكل سلبي ... والا جميع الانبياء والاولياء كانت لديهم سياسة خاصة بهم يعاملون بها الرعية ... في المقابل الشيطان واتباعه ايضا لديهم سياسة خاصة بهم يتعاملون بها مع الناس ..
وتعزيزا لما ذكرنا ، نستشهد بقول احد رجال الدين الذين تتسم نظرتهم بالدقة ... الا وهو سماحة المرجع السيد الصرخي حيث يقول في أحدى بياناته التي ينتقد فيها تسييس الدين "لا فرق بين المتدين وعدم المتدين بل في التجربة التي مرت علينا خلال هذه السنين الصعبة تعلمنا أن من يرتدي الزي الديني ويسلك طريق الدين يستغل الدين ويوظفه للمنافع الشخصية ليبرر السرقة والجريمة والفساد " انتهى كلام السيد الاستاذ .
وهنا نفهم ان رجال الدين الذين اساؤوا للدين من خلال دخولهم في الامور السياسة ما هم الا اتباع واولياء للشيطان .. لانهم سيسوا الدين لاجل اغراضهم الدنيئة ، ولم يتبعوا سياسة الرسول الاعظم ( صلى الله عليه واله وسلم ) او سياسة الامام علي ( عليه السلام ) .

0 11:50:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

زيارة القبور بين تشريع الرسول ..وتكفير المارقة التيمية

احمد ياسين الهلالي

لقد نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن العديد من الأمور والتقاليد والعادات الخاطئة التي كانت تمارس في عصر الجاهلية وبعد دخولهم الإسلام , ولكن لم نسمع بأن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قد نهى عن زيارة القبور , بل على العكس من ذلك , فقد وردت العديد من الروايات عن رسول الله وعن الأئمة الأطهار عن أهمية وفضل ومنفعة تلك الزيارة وما فيها من الأجر والثواب والمغفرة للطرفين , ولكن الغريب والعجيب من أصحاب الفكر التيمي ومن سار على نهجهم أنهم يكفرون ويلعنون كل من زار قبر من قبور الأنبياء والأولياء وأهل بيته ويصفونهم بأنهم عبدة القبور , والغريب أنهم يتجاهلون تلك الروايات الصريحة التي تشير إلى استحباب الزيارة , ومنها ما نقله أئمتهم ورواتهم المعتمدين والثقات لديهم , كما نقله المرجع المحقق السيد الصرخي الحسني في محاضرته الرابعة عشرة من بحث ( ماقبل المهد إلى مابعد اللحد ) حيث قال : ((ومنها ما نقل عن ابن عمر عن فضل زيارة قبر النبي ( صلى الله عليه وإله وسلم ) في حاشية ابن حجر الهيثمي على الإيضاح للنووي , قال الحافظ ابن حجر الهيثمي , وقد روى البزار والدار قطني باسنادهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : من زار قبري وجبت له شفاعتي ) ) انتهى كلام المحقق الصرخي الحسني , فهل يوجد أوضح من هذه الرواية , رسول الله يقول وجبت له شفاعتي وعلى لسان ابن عمر , وأنتم أيها المارقة تنهون وتكفرون وتسفكون الدماء لمن يزورون القبور ! فأي نهج تتبعون وعلى أي سيرة تسيرون !! , وإليكم بعض ماروي عن رسول الله بهذا الخصوص ,
.
قال ( صلى الله عليه و آله وسلم)
أذا قرأ المؤمن آية الكرسي و جعل ثواب قراءته لأهل القبور , جعل الله تعالى له من كل حرف ملكاً يسبح له إلى يوم القيامة.
وقال ( صلى الله عليه و آله وسلم)
من دخل المقابر فقرأ سورة يس , خفف عنهم يومئذ , و كان له بعدد من فيها حسنات.
وقال ( صلى الله عليه و آله وسلم)
من مر على المقابر و قرأ قل هو الله أحد أحدى عشرة مرة , ثم وهب أجره للأموات , أعطي من الأجر بعدد الأموات.
وقال الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم في حديثه عن القبور: )...فزوروها، فإنّه يرقّ القلب، وتدمع العين، وتذكّر الآخرة) .


0 10:06:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

ياخوارج، أبو داود يذكر الفضل والتشريف بزيارة قبر النبي!!! 

فاضل الخليفاوي

إن النفس الإنسانية بطبيعتها التكوينية تتعلق بما يرضيها ويعطيها الرفاهية والمكانة المرموقة , وهذا معلوم عند الإنسان وواضح من خلال التنشئة الاجتماعية والتركيبة الفسيولوجية . 
ومن هنا كان الخوارج يرمون إلى أفكار سالبة عن مضمون الإسلام ومعانيه السامية , لكن ياخذون ذلك لغاية هي اسعاد نفوسهم المريضة الغارقة بوحل حب الدنيا وشيطان الهوى بل أخذوا يحملون على تحريف الأحاديث ويفسرونها حسب ما تهوى قلوبهم الخبيثة بالأفكار الإلحادية , ومن هذه النظرة كان رفضهم زيارة القبور وزيارة قبر النبي محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) واستحلال أموال المسلمين و أعراضهم ,هذه الأعمال لا تخدم قضية وإنما تزيد الخلاف والاضطراب والعنف، وكل ما يؤدي إلي العنف أو إثارة الأحقاد والضغائن والشقاق بين الناس، هو عمل محرم في الشرائع كلها، لا سيما في الشريعة الإسلامية، وهؤلاء الذين يقفون خلف هذه الأعمال يتسترون باسم الدين وهم لا يعرفون شيئاً عن قواعده وأحكامه، ولو كانوا يفهمون الدين فهما صحيحاً ما قاموا بهذه الأعمال البشعة.
وجاء الخوارج الجدد فطوروا هذه الفتنة وزخرفوها بشعارات ودعايات إسلامية مبطنة بأكاذيب وأباطيل وتلبيسات وقلب للحقائق يتنـزه عنها أسلافهم الغلاة، وتبلغ فتنتهم أوجها حين يتظاهرون بمحاربة فكر الخوارج والإرجاء وتزداد خطورتها وخطورتهم حين يقذفون بها بهتاً لأهل الحق الأبرياء الذابين عن دين الله الحق، والمحاربين للبدع صغيرها وكبيرها 
ومن هذا المنطلق فقد بين أحد المحققين الإسلاميين المعاصرين أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون ويسلمون على من يرد التحية عليهم حيث قال في بحثه الموسوم ( ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) وهذا جزء منه جاء فيه : 

((هل يستدلّ ويثبت من الروايات فعلًا عدم جواز شدّ الرحال لغير هذه المساجد الثلاثة:‎‎المسجد الحرام ‏‎والمسجد النبوي والمسجد الأقصى؟ ( هنا الكلام وهذا هو ‏الاستفهام )‏ وهل يُفهم منها ويَثبت بها ما ترتّب من مصيبة كبرى وفتنة تكفيريّة قاتلة تبح أموال وأعراض ‏وأموال ‏الناس ‏بدعوى أنّ الحديث يدلّ على حرمة زيارة القبور ومنها قبر الرسول الكريم (عليه وعلى آله الصلاة ‏والتسليم)؟ وأكتفي بذكر بعض الموارد التي تتضمن بعض الموارد الشرعيّة وغيرها تفنّد ما يستدلّ به ‏جماعة التكفير على انتهاك حرمات مقابر المسلمين وأمواتهم بل وتكفير وقتل أحيائهم‎.‎ذكرنا أولًا وثانيًا وثالثًا ورابعًا، ‏ووصلنا إلى:المورد السابع: زيارة قبره الشريف (صلى الله عليه وآله وسلم) أخرج أبو داود بسند صحيح: (ما من أحد يسلّم عليّ إلّا ردّ الله ‏عليّ روحي حتى أردّ عليه السلام). فتأمل هذه الفضيلة العظيمة وهي ردّه (صلّى الله عليه وآله وسلم) على ‏المسلم عليه إذ هو (صلى الله عليه وآله وسلم) حيّ في قبره كسائر الأنبياء لِما ورد مرفوعًا: الأنبياء أحياء في ‏قبورهم يصلّون.، ومعنى ردّ روحه الشريفة ردّ الروح النطقية في ذلك الحين للردّ عليه. الإيضاح للنووي ‏ حاشية الهيثمي.‏))
انتهى كلام المحقق الأستاذ 
مقتبس من المحاضرة {14} من بحث : ( ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المحقق
28 ذي الحجة 1437هـ ـ 30 / 9 / 2016م ‎
وعليه يجب الحذر من الإنسياق خلف هذا الفكر المنحرف الذي دأب على انتهاك حرمات الأنبياء والأولياء والصالحين وآل البيت ويتهم علماء الأمة وصالحيها وسوادها الأعظم وسلفها وخلفها بالشرك والكفر".

0 9:56:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

(الشور والبندرية .. عبادية وصحيّة )
بقلم :قيس المعاضيدي
.......................................................................
جميع العبادات لها فوائد صحية ناهيك عن مقامها الاول والأهم هي عبادة الخالق جل وعلا ، وبما ان الشرائع لها علل ،والخالق عز وجل ليس بحاجة لعبادتنا وان كل ما شرع لمصلحة الانسان ،ونقوم بها لنحمد خالق الكون وواهبنا الصحة والرزق من عقل وماء وهواء وتسخير الكون للإنسان وليقوم بالأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويكون عبدا صالحا مؤمنا لمطيعا وكل هذا لمصلحة المخلوق .وعلى سبيل المثال ان الصلاة هي عمود الدين وشكر الله سبحانه وتعالى وهي معراج المؤمن والصلة بين العبد وربه ،وايضا كل ما يؤديه المصلي من حركات وافعال الصلاة هي رياضة وما أحلاها واتقاها من رياضة في رحاب الباري عز وجل .ومن العبادات ايضا الصيام فهو عبادة حيث يذكر في المأثوران الله سبحانه وتعالى يقول:( كل العبادات للإنسان الا الصيام فهو لي وأنا اجزي به )) وللصيام فائدة صحيّة ورياضية . وكذا العبادات الاخرى والمعاملات ايضا لا تخلوا من فوائد برضى الله سبحانه وتعالى ان طبقت حسب الشريعة .

والمستحبات ايضا ان تحقق فيها العبودية لله سبحانه وتعالى وشريعته السمحاء التي بلّغ رسوله الكريم محمد (صلى عليه واله وسلم ) بها لتعظيم الشعائر وتقوى للقلوب ان كانت خالصه لله سبحانه وتعالى من بكاء على مصيبة الامام الحسين( عليه السلام ) وما يؤيد ذلك هو اقامة النبي محمد (صلى عليه واله وسلم ) مجالس عزاء والبكاء على طف كربلاء قبل ان يخلق الله تعالى الامام الحسين (علية السلام ).ليكون النبي المثل الاعلى بالاقتداء به وقد صنف حسب ذلك البكاؤون الخمسة من ضمنهم انبياء . فمنهم نتعلم وبهم نقتدي وللبكاء صحة للعين وتنشيطها حسب رأي اهل الطب .
وبعد ان في الشعائر الحسينية كالشور والبندرية عبادة بإظهار مظلومية الامام الحسين( علية السلام ) والتفاعل معها والذوبان بها بصدق بعد تحقق التقرب لله بشرطه وشروطه .فان لها فوائد صحية حيث تنشط القلب والدورة الدموية بالحركة السريعة والنشاط الدؤوب مع اللوعة الصادقة الخالصة لله سبحانه وتعالى .
وفي الختام لانحرم ارواحنا وانفسنا من تلك النعمة الإلهية والمعين الذي لا ينضب ونهر للخيرات وتلك النعم هي فيوضات الخالق جل وعلا وخير منهل للطاعة والصحة .فلا نحرم انفسنا من تلك الخيرات ونشكر الباري سبحانه وتعالى . https://www.facebook.com/fatawaa.alsrkhy.alhasany/posts/990635111088922


0 9:47:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

 شفاعة النبي محمد (صلى الله عليه واله وسلم) لزواره ولامته في فكر الصرخي 
إنَ نبينا مُحمَّد صلى الله عليه واله وسلم هو خَيرُ البَريِّة جَميعاً، وهو خاتمُ الأنبياء والمُرسَلين، ومُنجي النَّاس مِن العَذاب بِشفاعته يومَ القيامَة، حيث أنَّ لكلِّ نَبيٍّ مِن الأنْبياء دَعوةٌ يَدعوها لِربِّه على قَومه فَيستَجيبُ له بهذه الدَّعوة، إلا النَّبي مُحمد لم يدعُ رَبَّه بَعد، وتَركها إلى يوم القِيامَة حَيث اخْتَبَأَها لِيشْفَعَ بِها لِأُمَّته. : قال رسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ,واله وَسَلَّمَ: (لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ، فَتَعَجَّلَ كُلُّ نَبِيٍّ دَعْوَتَهُ، وَإِنِّي اخْتَبَأْتُ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَهِيَ نَائِلَةٌ إِنْ شَاءَ اللهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا). وإنّ هذا الموقِفَ مِن رَسولِ الله عليه الصّلاة والسّلام يَدلُّ على عِدَّةِ أُمورٍ مِن أبرَزِها: رَحمتُهُ وحُبُّهُ لأمَّتهِ، وتَقديمِه لِمصلَحةِ أُمَّتهِ على مصلَحتِه الشَّخصيَّة فَهو على يَقينٍ مِن إِجابَةِ هذا الدُّعاء لِوعدِ الله لَه بِذلك مُسبقاً كما جاء في نَصِّ الحَديث، ولَكنَّه تَركهُ ليومِ العَرضِ على الخالقِ عزَّ وجلَّ حيثُ تكون الحاجةُ للإجابةِ أشدُّ وأبْلغُ مِنها في الحياة الدُّنيا، وقد استأثَر بالدُّعاء لأمَّتِهِ بَدَل أن يَدعوا لِنفسِه في ذلك اليومِ العَصيبِ الذي لا ينفَعُ فيه المالُ ولا البَنون، قالَ تعالى: (يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ * إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ) في ذلكَ اليَوم لا يَعرِف أحدٌ أحداً إلا نَفسَه ولا يَهَبُ الابنُ لأبويهِ ولو حَسَنة، كلُّ شَخصٍ يقولُ نفسي نفسي، ولا يأبَه بغيره إلا الرَّسولُ عليه الصّلاة والسّلام فهُو يَخشى على أمَّتِهِ عذابَ يومٍ عَصيب، يوم يُعرَضُ فيه الخَلقُ عُراةً حُفاةً غُرلا كَمَا وُلِدوا.
كما ورَد في حَديثٍ عن النَّبي، حيثُ يَستشفِعون إلى آدم فمِن بَعدهُ من الأنبياءِ من نوح وإبراهيم وموسى ومن بعده عيسى، ثم يأتونَ محمداً عليه الصّلاة والسّلام، فيذهبُ ليسجُد تحتَ العرشِ في مكانٍ يُقال له الفَحص، فيَشفعُ قائلاً: (ياربِّ وَعَدتني الشَّفاعة فّشفِّعني في خَلقك، فاقضِ بينَهم)، فيقولُ الله -تعالى- : (شفَّعتُك، أنا آتيكُم فأقضي بينهم)، قال: (فأرجِعُ فأقِفُ مع النَّاس).
بالاضافه لما اشار اليه الاستاذ المحقق الصرخي بخصوص شفاعته لامته وزواره 
المحاضرة من بحث : ( ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمرجع المحقق
28 ذي الحجة 1437هـ ـ 30 / 9 / 2016م
زيارة قبر النبي لها خصوصية الشفاعة
حاشية ابن حجر الهيثمي ، قال الحافظ ابن حجر الهيثمي : روى البزار والدار قطني بإسنادهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: من زار قبري وجبت له شفاعتي) ورواه الدارقطني أيضًا والطبراني وابن السبكي وصححه بلفظ ( منْ جَاءَنِي زَائِرًا لا تحمِلهُ حَاجَةٌ إِلّا زِيَارَتِي، كَانَ حَقًّا عَلَيَّ أَنْ أَكُونَ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ).
أقول : يعني زيارة نفس المكان، نفس القبر، نفس النبي، صلّى الله عليه وآله وسلم، زيارة نفس القبر فيه خصوصية وينال الزائر الشفاعة، ويضاف لهذه زيارة الصحابة، كثرة العبادة، المسجد، اعتكاف المسجد، فلا يضر قصده في حصول الشفاعة له .
https://f.top4top.net/p_8368s3j81.jpg
.....علي البيضاني

1 9:32:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

هل يوجد صراع بين النفس والروح ؟
بقلم :قيس المعاضيدي
.................................................
قبل الخوض في الإجابة على السؤال والذي هو عنوان المقال، كان لابد من معرفة الفرق بين النفس والروح .ذهب البعض الى تعريف النفس أنها تختلف عن الروح وهو من باب الرأي الخاص . ولكن المتحصل وحسب الدليل القرآني والحديث النبوي الشريف ،أن النفس هي نفسها الروح .واليك ما يؤيد ذلك :
قال العلي القدير: (وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم وأشهدهم على أنفسهم ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن ذلك غافلين )الأعراف (172).
وعندما خلق الله سبحانه وتعالى النفس خلق لها الروح لتقوم بواجباتها وديمومة حياتها . وما من نفس إلا ولها ما تعيشه من فرح وحزن وكل ذلك يرتسم على المظهر الخارجي للجسد' قال تعالى : ? وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا*وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا*وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا*وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَاهَا*وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا*وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا*وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا*فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا*قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا*وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا?[ سورة الشمس الآيات :1-10].
وفي هذا المقام نذكر قول للأستاذ المحقق السيد الصرخي :
(إن الصراع القائم بين الروح والنفس بين قوى الخير والشر ،اي بين الفجور والتقوى ،صراع يخضع له الجسد أيضا ويتأثر بنتائجه للارتباط الوثيق بين الروح والجسد وكذا الكلام فيما إذا كان الجسد يعيش صراعًا من مرض معين فان هذا الصراع ينعكس على الروح ) انتهى كلام المحقق الصرخي .
فالنفس ذلك المخلوق لا تستطيع العيش إن لم يوجد فيها روح .وهما شيئان لا ينفكان عن بعضها .فيا أيها الإنسان عليك نفسك احمها على طاعة الخالق جل وعلا في ذلك شكر لنعمته بالامتثال لأوامره ونواهيه ،وإن تحقق ذلك أصبحت النفس في عليين
 https://d.top4top.net/p_7319w9ly1.jpg                              


0 8:08:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com


الأخلاق المحمدية في فكر الصرخي 

كان رسول الله محمد - صلى الله عليه وآله وسلم - كثير التضرع والابتهال ، دائم السؤال من الله تعالى أن يُزينه بمحاسن الآداب ومكارم الأخلاق ، فكان يقول في دعائه : " اللهم حسن خُلُقي وخَلْقي " ويقول : " اللهم جنبني منكرات الأخلاق " فاستجاب الله تعالى دعاءه وفاءًا لقوله عز وجل : ( ادعوني أستجب لكم ) [ غافر : 60 ] فأنزل عليه القرآن وأدبه فكان خلقه القرآن ، وإنما أدبه القرآن بمثل قوله تعالى : ( خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين ) [ الأعراف : 199 ] وقوله : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي ) [ النحل : 90 ] وقوله : ( واصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور ) [ لقمان : 17 ] وقوله : ( فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين ) [ المائدة : 13 ] وقوله : ( ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) [ فصلت : 34 ] وقوله : ( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس ) [ آل عمران : 134 ] وقوله : ( اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا ) [ الحجرات : 12 ] وأمثال هذه التأديبات في القرآن لا تحصر . 
وهو عليه الصلاة والسلام المقصود الأول بالتأديب والتهذيب ثم منه يشرق النور على كافة الخلق ، فإنه أُدب بالقرآن وأدب الخلق به . ولذلك قال صلى الله عليه وسلم : " بعثت لأتمم مكارم الأخلاق " ثم رغب الخلق في محاسن الأخلاق . ثم لما أكمل الله تعالى خلقه أثنى عليه فقال تعالى : ( وإنك لعلى خلق عظيم ) [ القلم : 4 ] ثم بيّنَ صلوات الله عليه للخلق أن الله يحب مكارم الأخلاق ويبغض سفاسفها . قال علي (عليه السلام) : " يا عجبا لرجل مسلم يجيئه أخوه المسلم في حاجة فلا يرى نفسه للخير أهلًا ، فلو كان لا يرجو ثوابًا ولا يخشى عقابًا لقد كان ينبغي له أن يسارع إلى مكارم الأخلاق ، فإنها مما تدل على سبيل النجاة " وفي الحديث : " إن الله حَف الإسلام بمكارم الأخلاق ومحاسن الأعمال " ومن ذلك : حسن المعاشرة ، وكرم الصنيعة ، ولين الجانب ، وبذل المعروف ، وإطعام الطعام ، وإفشاء السلام ، وعيادة المريض [ ص: 166 ] المسلم ، وتشييع الجنازة ، وحسن الجوار لمن جاورت مسلمًا كان أو كافرًا ، وتوقير ذي الشيبة المسلم ، وإجابة الطعام والدعاء عليه ، والعفو ، والإصلاح بين الناس ، والجود والكرم والسماحة ، وكظم الغيظ ، واجتناب المحارم والغيبة والكذب والبخل والشح والجفاء والمكر والخديعة والنميمة وسوء ذات البين وقطيعة الأرحام وسوء الخلق والتكبر والفخر والاختيال والاستطالة والبذخ والفحش والتفحش والحقد والحسد والطيرة والبغي والعدوان والظلم . قال " أنس " رضي الله عنه : " فلم يدع نصيحة جميلة إلا وقد دعانا إليها وأمرنا بها ، ولم يدع غشًا أو عيبًا إلا حذرناه ونهانا عنه " ، ويكفي من ذلك كله هذه الآية : ( إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) [ النحل : 90 ] وقال " معاذ " أوصاني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : " يا معاذ أوصيك بتقوى الله ، وصدق الحديث ، والوفاء بالعهد ، وأداء الأمانة ، وترك الخيانة ، وحفظ الجار ، ورحمة اليتيم ، ولين الكلام ، وبذل السلام ، وحسن العمل ، وقصر الأمل ، ولزوم الإيمان ، والتفقه في القرآن ، وحب الآخرة ، والجزع من الحساب ، وخفض الجناح . وأنهاك أن تسب حكيما ، أو تكذب صادقا ، أو تطيع آثما ، أو تعصي إماما عادلا ، أو تفسد أرضا . وأوصيك باتقاء الله عند كل حجر وشجر ومدر ، وأن تحدث لكل ذنب توبة ، السر بالسر ، والعلانية بالعلانية " . فهكذا أدّب عباد الله ودعاهم إلى مكارم الأخلاق ومحاسن الآداب . 
بالإضافة لما قاله الأستاذ المحقق الصرخي.
الأخلاق المحمدية
لا يجوز شرعًا وأخلاقًا إقامة مسيرة أو تظاهرة أو موكب أو مجلس وتأسيسه أو التصدي للخطابة في مجلس أو الحضور في مجلس ، لا يذكر فيه جانب من جوانب شخصية النبي المصطفى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وكراماته وأخلاقه وجهاده ومجاهداته ومنازله الحقيقية الواقعية الباطنية والظاهرية التكوينية والتشريعية .
شذرات من كلام المرجع الأستاذ
...علي البيضاني
6 10:12:00 ص
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

ضرب دمشق بالصواريخ لن يركعها

 

                                       فواد الكنجي

 

صواريخ منظومة القوى الامبريالية الغربية الغاشمة تضرب  مجددا عاصمة العروبة دمشق كما ضربوا بالأمس القريب بغداد و ليبيا ويمن، ضرب العواصم العربية بهذا الشكل الهمجي السافر ما هو إلا عدوان صارخ وجريمة حرب ليست على الأمة العربية فحسب بل على المجتمع الدولي.

 فان سوريا العروبة شهدت وعلى امتداد السنوات السبع الماضية حرب مدمرة مع التنظيمات الإرهابية المدعومة دوليا والتي مارست أبشع وسائل العنف والإجرام بحق إرادة الشعب السوري بغية استباحة أراضيه لقوى الاستعمار الأمريكي واحتلاله كما فعلوا في بغداد في 2003 لكسر إرادته وتركيعه وحرفه عن المسار الوطني الرافض لهيمنة الاستعمار مهما كان شكله ونوعه، وما انضمام دول العدوان الثلاثي اليوم من أمريكا وبريطانيا وفرنسا في جريمة استهداف العاصمة دمشق فجر السبت في الرابع عشر من نيسان إلا تعبيرا عن حقدهم وفشلهم الذريع طوال السنوات الماضية، فرغم آلة الحرب والدمار التي تملكها هذه القوى الشريرة إلا إن الجيش العربي السوري البطل استطاع بإمكانياته المحدودة وعبر وسائط دفاعاته الجوية تصدي لصواريخ الأمريكية والبريطانية والفرنسية بكل شجاعة ودقة، ليبرهنوا بأنهم قوة لن يترددوا في التصدي لمن تسول له نفسه اختراق سيادة الدولة وحماية قوى الشر من الإرهابيين في الداخل والتي كانت واضحة لكل العيان بان الأمريكان الأوغاد هم من يحمون الإرهابيين في سوريا وفي الغوطة الشرقية، وما عدوانهم هذا إلا وقد جاء بعد أن فشل الإرهابيون بتحقيق ما تم رسم لهم من أهداف من تلك الدول فزجوا بهم في الحرب على سوريا لممارسة ضغوط عسكرية على دمشق  من اجل إخضاعها لتسوية سياسية التي يريده الغرب الاستعماري فرضها على سوريا عبر تسوية يريدون من خلالها فرض دستور جديد للبلاد، فالعدوان الغاشم الذي حدث ضد سوريا بإسقاط أكثر من مائة صاروخ على دمشق وبعض المدن السورية الأخرى لم يكن بذريعة إن سوريا استخدمت سلاح كيميائي في غوطا كما زعموا، وإنما جاء تعبيرا عن خيبة أملهم وغضبهم بعد خسارتهم الغوطة الشرقية وخروج عملائهم الإرهابيين منها، ومحاولة يائسة - كما قلنا - لممارسة ضغوط عسكرية على دمشق ليتم إخضاعها لتسوية سياسية وحسب ما يريده الغرب فرضها على سوريا ليس إلا، تسوية يريدون من خلالها فرض دستور جديد من خلال ما يسمونه المسار السياسي، ويبدوا إن الأمريكان اتخذوا من السلاح الكيماوي ذريعة لخداع العالم بأكاذيبهم وهي ذريعة التي نجحوا بخداع المجتمع الدولي في عام 2003 حين زعموا كذبا ونفاقا إن العراق يمتلك أسلحة الدمار الشامل،  وعبر هذا الأسلوب الملتوي استطاعوا حينها بجر الكثير من دول العالم وبما تجاوز عن تسعين دولة شاركت بغزو واحتلال العراق ليتم تدمير جيشه العربي الذي كان إحدى اذرع القوة للأمة العربية، وهذا ما تريده أمريكا الامبريالية والصهاينة والقوى البغيضة فعله اليوم بدولة سوريا الشقيقة، لان إي تحليل دقيق لمجريات الإحداث تؤكد وبما لا يمكن إن يعقل بان دولة (ما) وليست سوريا فحسب، تقوم بضرب موقع بسلاح كيماوي وهو سلاح يدينها، وهي تحاصر معاقل الإرهابيين وهم يستسلمون ويتركون مواقعهم وسلاحهم، أمر لا يعقل إلا في عقلية إدارة أمريكا ورئيسها.

فأمريكا اليوم في موقع لا يحسد، فكل ما تم حشده من سلاح ومال وإعلام وإرهابيين على الأراضي سوريا قد فشل وباتت أغلبية المدن والقرى في البلاد محررة من احتلال التنظيمات الإرهابية التي كانت أمريكا وتركيا وبعض حلفائها في الخليج - للأسف - يدعمونهم وقد سقطت أغلب قوى المعارضة السياسية المسلحة في أحضان وتحت إرادة وهيمنة تركية عندما تسلمت قوى الإرهاب الإسلامية الهيمنة الفعلية على ساحة المعارك ضد الدولة سوريا بحجة - وهم ابعد عن ذلك -  إقامة الدولة المدنية الديمقراطية ولكنها وحال تحولها صوب السلاح، فتحت الباب على مصراعيه للتدخل الإقليمي والدولي، ورفعت شعارات إسلامية مذهبية متطرفة تقصي وتخون كل من لا ينتمي إليها، ويمكن الإشارة هنا إلى بعض هذه التنظيمات بمسمياتها المختلفة من تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)، وأنصار الإسلام و  جيش الإسلام، وأحرار الشام ولواء الإسلام والجبهة الإسلامية وجبهة النصرة وفيلق الرحمن وهيئة تحرير الشام والى أخره من هذه الفصائل والتي يصعب حصرها لكثرتها، فكل هذه الفصائل الإرهابية التي تسمي نفسها المعارضة عاثت الفساد والدمار و قتلت الآلاف وهجرت الملاين من الأبرياء من الشعب السوري ومن كل قصبة وناحية وقرية ومدينة احتلوها وهي فصائل تم توجيها وتدريبها في تركيا عبر أجندة أمريكا وبأموال بعض الدول الخليج وأقنعوهم بالممارسات وحشية بالقتل والدمار الشامل لإشاعة الرعب في قلوب أبناء الشعب كسبيل وأسلوب للوصول واستلام سدة الحكم في سوريا، مما فتحوا في عموم الدولة أفق مظلمة بتدمير كل البنى التحتية والفوقية للمناطق التي احتلوها وخلف فيها انهر من دماء الأبرياء من الشعب السوري وبدون مبرر، فهؤلاء الإرهابيون الأشرار جنحوا برفع السلاح بوجه الدولة والقانون والنظام ولم يجنحوا إلى الحوار السياسي السلمي والذي سيكون في المحصلة الأخيرة هو الخيار الأمثل لأي حل ولأي معارضة كانت، ولكن بعد خضوعهم لإرادة الآخرين والى العملاء وأعداء الدولة سوريا الذين حاولوا و يحاولون تفتيتها وإضعافها كما فعلوا بالعراق، لتصبح مواقفهم بما لا يحسد عليه بعد ازدراء شعبي عارم محلي وإقليمي ودولي  بما يرتكبونه من أفعال وجرائم وحشية بحق الشعب السوري، وقد عمل الأمريكان كل ما في وسعهم في إبقاء هذه الفصائل تعمل في سوريا لتنهك سيادة الدولة واستقرارها بما يخدم مصالحها ومصالح عملائها الصهاينة،  ولكن إرادة الشعب السوري وجيشها العربي استطاع إن يدمر أوكار هؤلاء ويحرر أراضي سوريا وأغلبية مدنه وقراه من احتلال هذه الفصائل الإرهابية، ولم يبقى لهم وجود سوى جيب عميل واحد في الغوطة الشرقية ولكن فشلوا في الاحتفاظ به رغم كل ما تم حشده من قوة وسلاح هناك وحين اشعروا بالذل والخيبة والخسران نفذوا جريمة بشعة بحق من كان تحت سطوتهم واحتلالهم فاستخدموا السلاح الكيماوي ضدهم مصورين الحدث بتسليط صور على الأطفال وهم معرضين لحالات الاختناق فحسب ولم نشاهد صور لمقاتليهم متعرضين للاختناق  بالكيماوي، ليتهموا دولة سوريا وجيشها بفعل هذه الجريمة، في وقت الذي كل المعطيات هذه الجريمة تؤكد بان تركيا وأمريكا هم من يقفوا خلف هذا الفبركة بد إن فشلوا في إبقاء هذا الجيب العميل المهدد لاستقرار العاصمة دمشق بعد إن تم  تحرير هذا الجيب بقوة الجيش العربي السوري البطل وهو الأمر الذي أزعج الأمريكان وحلفائها فشنوا عدوانهم الصاروخي الغادر على دمشق بحجة إن سوريا استخدمت الكيماوي في الغوطة الشرقية، في وقت الذي نؤكد مجددا بان هؤلاء المقاتلين الأشرار كانوا ينسحبون من هناك بوساطة روسية فكيف يعقل بان تقوم الدولة بفعل ما يدينها....!

 وهكذا ينتهي المشهد لتأتي دول العدوان بإسقاط نار حقدهم وفشلهم عبر صواريخ حاقدة على دمشق، ولكن الضياء آبى إلا إن يضيء وجه دمشق الحبيبة مجددا في مطلع الفجر ليطل عليها ضياءه وعلى قاسيونها بعد خمسون دقيقة أراد فيها الظلاميون من قوى الشر في أمريكا وبريطانيا وفرنسا إغراقها في ليل دامس لا يكون له فجر بإسقاط صواريخهم وحقدهم على عروبة دمشق منار العلم والأدب والفن و الحضارة والتاريخ، ليقدم الدفاع الجوي السوري استبسالا استثنائيا في إسقاط أغلبية الصواريخ الذكية المجنحة لتكون وصمة عار في تاريخ الصناعة السلاح والتكنولوجيا العسكرية الأميركية والأوروبية، وتصميما سوريا على دحر الإرهاب والقوى التي تدعمه ليكون إطلالة الفجر وبزوغ الشمس على دمشق هزيمة على آلة العدوان الثلاثي وشرهم، وإن دمشق على موعد مع انتصار جديد رسمه أبناؤها البررة في ملحمة سيسجلها التاريخ وبخط عريض ستقرئها كل الشعوب، بأن هناك شعبا وجيشا آمنوا ببلدهم وقراره، وانتصروا، ليكون نور الشمس أكثر إشراق و بهاء وصفاء ليطل على الشعب السوري وهو أكثر تماسكا وقوته ومقاومة وعزة وصمود وكبرياء، وان أي عدوان على سوريا لن يزيد الشعب إلا تصميما على محاربة الإرهاب وسحقه في كل شبر من تراب الوطن السوري الشقيق، فآلة العدوان الأمريكية التي جاءت عبر حملة إعلامية تحريضية غير مسبوقة أزادت من صلابة الجيش العربي السوري وشعبه، إذ ما إن سمع دوي الانفجارات حتى خرج في تجمعات عفوية في العاصمة دمشق وفي عدد من الساحات للتعبير عن ثقتهم بجيشهم الباسل في التصدي لأي عدوان تشنه أمريكا والقوى المعادية لسوريا، بل وخرج الكثير إلى أسطح منازلهم ليشاهدوا كيف تتصدى الدفاعات السورية لصواريخ وكيف تلتقطها المضادات سوريا آلة الذل والتآمر على شعب آمن بوطنه وضحى أبناؤه ليبقى عزيزا كريما، فخرجوا الآلاف محتفِلون بِصمود بِلادهم وجيشهم في مواجهة هذا العدوان وليكون لخروجهم محتضنين حكومتهم وجيشهم غير رد على العدوان وإنهم يمارسون حياتهم الاعتيادية بصبر وصمود وبان الأمريكان وكل فصائل الإرهاب سيهزمون مهما تمادوا في العدوان عليهم وان هزيمتهم ستكون في كل عدوان يرتكبونه ضدهم مضاعفة، وإن الأمريكان وقوى الشر ستهزم مهما حشدوا من الإرهابيين والمرتزقة على أرضها وسيقبرون فيها وهذا ليس تقليلا من حجم العدوان بل تأكيدا إن إرادة السوريين لا  ولن تتراجع وستبقى صامدة  وقوية و منتصرة تدحر الأشرار و كل عدوان، وهذا ما لا تريد إن تفهمه إدارة أمريكا وقوى الشر والعدوان، ولكن ستفهمه وسيفهمونه مرغمين بجر أذيال الهزيمة ورائهم وحين ذاك سيكون النصر سوريا عظيما بجيشه وشعبه العربي، وأن الحروب العسكرية والسياسية والاقتصادية والإعلامية لن تزيد سوريا إلا قوة وتصميما على اجتثاث الإرهاب من كل شبر فوق أراضيها .

 


0 1:53:00 ص
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

يا مبعثُ في العليا أشرق نورهُ … بكَ للنبيّ ولاؤنا، ونقرّه………..
بقلم:ناصر احمد سعيد

يا مبعثُ في العليا أشرق نورهُ … بكَ للنبيّ ولاؤنا، ونقرّه
في الأرض عمّ النور، بانَ بفجركَ … فأزال عرش الظالمين بأسره
قد تمّت الأفراحُ فيك بمولدٍ … لمحققٍ شهد الجميعُ بفكره
في مثل هذا اليوم بدأت البعثة وانطلقت الرسالة، فالمبعث النبوي الشريف هو مبعث النور ومولد الرسالة والقرآن الكريم، وانطلاقة الحضارة الإسلامية، ثم أن هذا اليوم هو يوم عيد ليس فقط للأمة الإسلامية ولكن للبشرية جمعاء فبعثة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عمت بركتها الكائنات، فهذا اليوم يحمل ذكرى رسالة خالدة ذكرى ولادة النور والرحمة…
لقد كان بدء الوحي في غار حراء، وهو جبل على ثلاثة أميال من مكة ويقال: هو جبل فاران، الذي ورد ذكره في التوراة إلا أن الظاهر هو أن فاران اسم لجبال مكة، كما صرح به ياقوت الحموي، حسبما تقدم، لا لخصوص حراء.
وكان (صلّى الله عليه وآله) يتعبد في حراء هذا، على النحو الذي ثبتت له مشروعيته، وكان قبل ذلك يتعبد فيه عبد المطلب.
وأول ما نزل عليه (صلّى الله عليه وآله) هو قوله تعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم اقرأ باسم ربك الذي خلق* خلق الإنسان من علق).

ونحن عندما نلتقي بذكرى المبعث النبوي الشّريف، فإنَّ علينا أن نعرف أنها ذكرى ولادة الإسلام، ذلك أنَّ الإسلام ولد في يوم المبعث، لأنّ الله بعث رسوله ورسالته في هذا اليوم. وإذا كنّا نستقبل الإسلام في يوم ولادته، فإنَّ علينا أن نتذكَّر كيف عاش الإسلام طفولته في بداية الدعوة، وكيف احتضنه النبيّ(صلى الله عليه واله وسلم)، وكيف احتضن المسلمون الأوائل الإسلام في بداية عهد الدعوة، وكيف ربّوه في عقولهم وقلوبهم، وكيف عملوا على حياطته من كلِّ الذين أرادوا أن يعبثوا به ويظاهروا عليه وينحرفوا به، ويقودوا رسوله بعيداً عن خطّه، وهو المعصوم من ذلك كلِّه
إن هذه الذكرى العطرة تستوجب منا الوقوف بتأمل عند محطات من سيرته صلى الله عليه وآله في الدعوة إلى الإسلام وتوحيد الله تعالى، لنتأسى بها في جميع مراحل حياتنا خصوصاً مرحلتنا الراهنة المعبأة بالتيارات المنحرفة – ونستوحي منها الكثير من الدروس النافعة.
……سيدي الرسول الأكرم يا حجة على الناس، بكَ خُتمت كل الرسل، بُعثت لإتمام كلّ خُلُق، والبارئ خصّك للخَلق بالقدوة الأمثل، بكَ علّمنا الله مبادئ تعبّدنا له، ومبعثك سيدي للبشرية أعظم أمل، أسقطتَ عروش الجاهلية بعلمك، وتحطم إيوانٌ تلو آخر بسيفك المتبتل، جمعتَ لواء الله في الأرض، وما زادك المشركون إلا عزمًا حين عاندوك بالجهل، فلنبارك ولنبتهج بعطر هذه الذكرى الندية، ونهنئ آل الرسول، لاسيّما قائمهم منقذ البشرية، مبتهلين ومسبّحين بالشور والبندرية، فرحين مفتخرين بالبعثة المحمدية، وبمولد الأستاذ الصرخي حامل لواء الاعتدال والوسطية.
وبهذه المناسبة العزيزة أقامت المكاتب الشرعية التابعة لمرجعية المحقق الاستاذ الصرخي الحسني مجالس الشور والبندرية فرحا بذكرى بعثة خاتم الانبياء والرسل (صلى الله عليه واله وسلم).

https://f.top4top.net/p_833a905p1.jpg


0 10:30:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

سيدي الرسول الأكرم يا حجة على الناس، بكَ خُتمت كل الرسالات….
بقلم:ناصر احمد سعيد
قال تعالى : (رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) البقرة:129.

يا مبعثُ في العليا أشرق نورهُ … بكَ للنبيّ ولاؤنا، ونقرّه
في الأرض عمّ النور، بانَ بفجركَ … فأزال عرش الظالمين بأسره
قد تمّت الأفراحُ فيك بمولدٍ … لمحققٍ شهد الجميعُ بفكره
بُعث رسول الله (صلى الله عليه وآله) بالنبوة في السابع والعشرين من شهر رجب، وكان عمره الشريف أربعين سنة، حيث نزل عليه جبرائيل (عليه السلام) وهو في غار حراء، فقال له: «اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ*خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ*اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ*الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ*عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ» العلق:1ـ5.

كانت بعثة النبي (صلى الله عليه وآله) بعد فترة من الرسل، وبعد ما أِشرف الناس على الهلاك لكثرة الخرافات وشدة الجاهلية، فقام النبي (صلى الله عليه وآله) برسالته ودعا العالم بأجمعه إلى التوحيد والإيمان بالله عز وجل، وترك عبادة الأصنام والأوثان التي لا تضر ولا تنفع، ودعى إلى الفضائل ومكارم الأخلاق، ونهى عن الرذائل وقباح الصفات، ودعى إلى السلم ونبذ العنف، ودعى إلى حب الآخرين وقضاء حوائجهم، ودعى إلى الكرامة والأخلاق بعد ما فشي فيهم القتل والسرقة والزنا وارتكاب الفواحش، وبعد ما كانوا يأخذون الربا ويشربون الخمر، ويطوفون بالبيت عراة رجالاً ونساءً.

لقد كان مبعثه(صلى الله عليه واله وسلم) بالرسالة الإسلامية المقدسة سنة 13 قبل هجرته الميمونة من مكة إلى المدينة المنورة, وهي سنة (610م), حيث أوحى الله تعالى إليه وأبلغه عن طريق جبرئيل(عليه السلام) بأنّه نبي هذه البشرية وخاتم الأنبياء..
لقد هيّأ الله رسوله الأكرم(صلى الله عليه واله وسلم) للاستعداد لحمل الرسالة الإسلامية، والأمانة الكبرى، وكيفية أدائها وإنقاد البشرية من حيرة الضلالة وكابوس الجهالة……
وعندما بلغ الأربعين من عمره نزل عليه جبرئيل(عليه السلام) في شهر رمضان وفي ليلة القدر، فألقى إليه كلمة الوحي وأعلمه أنّه الخاتم لرسالات الأنبياء، والمبعوث رحمة للعالمين..
وكان أول من آمن بالرسول (صلى الله عليه وآله) من الرجال علي (عليه السلام )ومن النساء زوجته خديجة (عليها السلام).
……سيدي الرسول الأكرم يا حجة على الناس، بكَ خُتمت كل الرسل، بُعثت لإتمام كلّ خُلُق، والبارئ خصّك للخَلق بالقدوة الأمثل، بكَ علّمنا الله مبادئ تعبّدنا له، ومبعثك سيدي للبشرية أعظم أمل، أسقطتَ عروش الجاهلية بعلمك، وتحطم إيوانٌ تلو آخر بسيفك المتبتل، جمعتَ لواء الله في الأرض، وما زادك المشركون إلا عزمًا حين عاندوك بالجهل، فلنبارك ولنبتهج بعطر هذه الذكرى الندية، ونهنئ آل الرسول، لاسيّما قائمهم منقذ البشرية، مبتهلين ومسبّحين بالشور والبندرية، فرحين مفتخرين بالبعثة المحمدية، وبمولد الأستاذ الصرخي حامل لواء الاعتدال والوسطية.
وبهذه المناسبة العزيزة أقامت المكاتب الشرعية التابعة لمرجعية المحقق الاستاذ الصرخي الحسني مجالس الشور والبندرية فرحا بذكرى بعثة خاتم الانبياء والرسل (صلى الله عليه واله وسلم).
https://f.top4top.net/p_833a905p1.jpg

حفل الشور والبندرية لهيأة أنصار العقيلة بمناسبة المبعث النبوي الشريف وولادة المحقق الكبير سماحة السيد الاستاذ الصرخي
https://web.facebook.com/MediaMaysan/videos/1664214380313369/


0 10:22:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

معنى التغيير .. فليتعلم السيستاني ومقتدى أبو كصكوصة ؟

كاظم البغدادي

بعد أن ابتلى العراق بمجموعة خونة سراق لاذمة ولا ضمير لهم , تمكنوا على رقاب الناس بفتاوى ظالمة طائفية حقيرة , تنمو على جهل وتفاهة مطلقها للناس , تحت اسم المرجعية وقدسيتها المزيفة , مؤيدهم وداعمهم في أكثر من محفل مقتدى بتصريحاته وكصكوصاته التي يتبجح بها دوماً .

وبعد أن سئم الشعب من عيشة الضياع والسرقات والفساد الظاهر للعيان في وضح النهار , خرجوا بتظاهرات حاشدة تندد بالفساد ومطالبة تلك المرجعية الصنمية ومقتداها بالتحرك وتخليص الناس كما ورطوها بالفاسدين , تنكروا وسوفوا فبقي الشعب على موقفه في التغيير , فلم يبقَ لديهم سوى التدخل في تلك التظاهرات وتسيسها وتجيرها لصالحهم لبيضوا وجهوههم من العار الذي لحقهم , ولكن كيف بالتدليس والكذب والخداع والمكر .

فدلسوا على الناس على أن التغيير هو تغيير الوجوه في القوائم الفاسدة وأوجبوا الخروج للإنتخابات في خطوة منهم لتوريط الناس مرة أخرى , ولكن هذه المرة نأخذ مثالاً مقتدى وكتلته , تحول اسم الأحرار إلى الاستقامة , شكلوا إئتلاف أسموه السائرون ؟؟!! وكذلك عمار وكتلته وأيضاً العبادي وحزبه .ماهو التغيير الذي فهمه الناس هو تغيير الأسماء فقط , ولكن لو نأتي للواقع من يقود تلك القوائم ويأتمر بأمرها هم نفس الفاسدين الذين أقروا بفشلهم , ومنهم مقتدى حيث في تصريح له يقول أن كل كتلته يسيرهم (بالكصكوصة ) المعروفة والمشهورة عند مقتدى , وهنا نقول مقتدى اعترف بفساد وفشل كتلته علناً وأمام الإعلام وهو من يسيرهم بكصكوصته إذا هو فاشل لأنه يقودهم , واليوم شكل حزب الاستقامة وإئتلاف سائرون ويدعي التغيير ؟؟!! فمن الطبيعي سائرون سيقودهم بالكصكوصة نفسها , العقل يقول محكوم عليهم بالفشل .

وهنا نقول التغيير ليس هكذا ياسيستاني يا أبو (المجرب لايجرب) , ومقتدى أبو (الكصكوصة ) تعلموا من هنا , يجب عليكم أن تعلنوا للناس توبتكم أولاً أنتم قبل الجميع لأنكم من دفع الناس لإنتخاب الخونة , وثانياً أن تبينوا التغيير الصحيح للناس وتتجردوا عن مصالحكم الضيقة على أن التغيير هو تغيير جذري بمعنى أن القوائم وأحزابها وكتلها وإن تلونت كما تلون مقتدى وغيره لاينتخبون ويجرب إنتخابهم والوجوه القديمة أيضاً , وأكثر من هذا , حتى لو إنسان صالح رشح مع هؤلاء يحرم إنتخابه , وإن رشح الفاسد في قائمة صالحة يحرم إنتخاب تلك القائمة , فكونوا لله مرة وانقذوا الناس بالكلام الصحيح الخالي من الدس , لأن ورائكم عذاب من عدل لايظلم .


0 10:21:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

 

السيستاني سجان العراقيين الأول !!!
صــلاح العبيـدي
لا يختلف اثنان على ان الحكومات التي تعاقبت بعد سقوط النظام السابق هي بإمضاء وتايد ومساندة رجال الدين والمرجعيات من كل الطوائف حتى يكون الكلام دقيق وير متعصبين لجهة الا ان القاتل الاكبر والراعي الاكبر هي مرجعيات النجف ومن قمة الهرم من مرجعية السيستاني حيث انه جميع الحكومات كان له اليد في تنصيبها والموافقة عليها وخاصة بعد دورتين من فشل حكومة المالكي التي جرت العراق الى معتركات الهاوية والى الضياع واشعلت فتيل التناحر الى بين ابناء العراق وقام بتسليم معظم اراضي البلد الى تنظيم داعش بعقد صفقة من اجل البقاءعلى العرش لدورة ثالثة وقد قام بالعديد من المجازر المروعة راح فيها الالا ف من باناء العراق وحتى لا نبتعد عن اصل الموضوع فعندما اصبحت المناشدات لتغيره كان للمرجعية راي أي مرجعية النجف ووجه به خطابا الى حزب الدعوة بان يبدلوا وفعلا اوصلوا العبادي فالنتيجة هو العين واليد لهذه الحكومة التي ضحت بأبناء العراق وتاجرت بدمائهم وجعلت من ابناء العراق بين مشرد وناح ومهجر ومن لفقت عليه التهم وهو الان يعيش في غياهب السجون المظلومة وتلك السجون الموحشة التي لا تصلح ان تعيش بها الحيوان حي الامرا المعدية والاهمال المتعمد اضافة الى التعذيب المستمر وعدم توفير ابسط وسائل الراحة حالة مأساوية بنما المجرمون الحقيقيون يتنعمون في السجون الفرهة ويلتقون باهليهم بين الفينة والاخرى اما المساكين فهم في اهمال وتعذيب يا ترى هل تعلم المرجعية ؟ ام هي ساكتة ام هي طرف بما يحصل لابناء العراق ؟ ام هي جزء من المشروع الساعي الى انهاك العراق وتدميره. تساؤلات نطرحها للعقلاء ولاصحاب الضمير الى من يتسابق اليوم على صناديق الاقتراع والترشيح هل يوجد جواب هل يوجد حل ؟؟؟

 

0 10:04:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

المبعث النبوي رسالة سلام و ثقافة و وسطية و اعتدال

بقلم // احمد الخالدي

يوم المبعث النبوي الشريف ليس ككل الأيام لما له من طعم خاص ففيه تغنت الكائنات جميعاً و أمتلئت الدنيا فرحاً و إنشاداً شوراً و بندريةً في ذلك اليوم المبارك الذي شعَّ فيه نور الرحمة الإلهية و عمَّت البشرى الأرض قاطبة ببزوغ فجر الإسلام حينما شاءت إرادة السماء بنزول جبرائيل ( عليه السلام ) إلى أشرف الخلق عزة و كرامة و أفضلهم خَلْقَاً و خُلُقَاً حبيب إله العالمين محمد المصطفى ( صلى الله عليه و آله و سلم ) ليكون حاملاً لرسالة الإسلام الشريفة و هادياً للأمم و نذير خير لها و مبشراً بجنة عرضها السموات و الأرض أعدت لكل مَنْ سار بركابه الاصيلة و عَبَدَ الله ( سبحانه و تعالى ) حق عبادته فكان نبينا الكريم أهلاً لتلك المسؤولية الكبيرة فصدح بها في كافة أرجاء المعمورة و نشر مضامينها بين العباد من المحيط حتى الخليج فلم يجامل ولم يهادن عليها ولم يرضخ أمام مغريات الدنيا و مكر و خدع الشياطين ، فمضى قدماً نحو تحقيق خلاص البشرية و انقاذها من قيود الجاهلية الظلماء و كسر حاجز الظلم و القسوة و الاجحاف التي تتعرض لها الفئات المغلوبة على أمرها فنشر رسولنا المصطفى قيم و مبادئ السماء و انهى عقوداً من الظلم و التعسف و الاضطهاد التي تمارسه قوى التكبر و الاطماع النفسية المتالكة فوقف بوجهها و حطم جبروتها و أفشل مخططاتها و بنى دولة مترامية الأطراف بين ليلة و ضحاها وهذا كله بفضل تسديدات السماء و وقوفها إلى جانب الحق الذي قدم كل ما يملك و ضحى بكل شيء من أجل الإنسانية و إيجاد البدائل المناسبة و القادرة على قيادة الأمة خير قيادة نحو الفوز بسعادة الدارين فكان نهج نبينا الكريم و سيرته العطرة منبعاً للقادة العظماء و الرجال الاشداء و حملة لواء الفكر و العلم و المعرفة الذين تمكنوا بواسطة تلك القيم النبيلة مقارعة أعتى قوى التكفير و التطرف و الإرهاب حتى استطاعوا كشف زيفها و بيان حقيقة أوراقها و ضعة الايادي التي تتحكم بها من خلف الستار و لا يفوتنا أن نتقدم بأسمى آيات التهاني و التبريكات المعطرة بأريج المحبة و الرياحين النضرة الخضراء للأمة الإسلامية جمعاء بذكرى المبعث النبوي الشريف ، فيا سيدي يا رسول الله الأكرم ، يا حجة على الناس، بكَ خُتمت كل الرسل، بُعثت لإتمام كلّ خُلُق، والبارئ خصّك للخَلق بالقدوة الأمثل، بكَ علّمنا الله مبادئ تعبّدنا له، ومبعثك سيدي للبشرية أعظم أمل، أسقطتَ عروش الجاهلية بعلمك، وتحطم إيوانٌ تلو آخر بسيفك المتبتل، جمعتَ لواء الله في الأرض، وما زادك المشركون إلا عزمًا حين عاندوك بالجهل، فلنبارك ولنبتهج بعطر هذه الذكرى الندية، ونهنئ آل الرسول، لاسيّما قائمهم منقذ البشرية، مبتهلين ومسبّحين بالشور والبندرية، فرحين مفتخرين بالبعثة المحمدية، وبمولد الأستاذ الصرخي حامل لواء الاعتدال والوسطية و سليل الدوحة الهاشمية و الفكر المحمدي الأصيل ، سائلين المولى ( جلت قدرته ) أن يحفظ امتنا الإسلامية و سائر المسلمين من كل سوء و مكروه و أن يرفع هذه الغمة عن هذه الامة.

https://b.top4top.net/p_833lnq391.png



0 9:57:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

 

مجالس الشور عبادة واحياء ذكر ال البيت وعلاج ووقاية من الامراض 
بقلم ضياء الراضي
احياء الشعائر الحسينية من الامور المهمة لان فيها احياء لذكر ال البيت واستذكار لمصابهم والى التضحية التي قدموها سلام الله عليهم من اجل الامة من اجل السلام وكيف استبسلوا في طف كربلاء ليرسموا اروع واجمل الصور في الايثار والتضحية والصمود لاجل احياء الدين ونشره ومقاومة قوة الكفر والالحاد فهذه المواقف وهذه التضحية التي صدرت من اهل بيت النبوة لا تستوجب علنا ان نكون لهم خير الاتباع والشيعة ولوا بابسط الامور حيث كانوا يرون على ان نكون زين له لا شين عليهم فلذا كانت المجالس الحسينة من اقامة العزاء والمشي والزيارة ماهي الا رد ذلك الجميل لهم ومن تلك المجالس مجالس الشور والبندرية التي لها طعم خاص وصيغة مميزة حي انها تعيش اجوا المصيبة وترجع بك الى الوراء حي بتلك الطمة السريعة والحركة الميزة على الاطراف وضرب الصدور والرؤوس تعيش حالة من الاستشعار للمصيبة التي جرت على ال الرسول وبنفس الوقت يأخذنا الى صفاء النفس ونقائها الروحي والأخلاقي وسلامة الجسد من الأمراض والأدران المهلكة.وبنفس الوقت بن علميا ان هذا الاسلوب من الحركات والتي يقوم بها المعزين حيث الحركة المستمرة والقفز على اطرف الاصابع و الضرب على الصدور والرؤوس فان بها فائدة صحية حيث الوقاية من الامراض ومنها تخثر الدم في الشرايين وتحرك الدم ويقلل من ضغط الدم وامراض القلب الاخرى وان مجالس الشور والبندرية رغم المعترضين والمنكرين لها بدون حجة او دليل حضيت بالمشروعية بالادلة من القران والسنة وها ما ذكره سماحة المحقق في الاستفتاء الاخير وكما مبين في الرابط ادناه

وللاطلاع اكثر ادناه رابط الاستفتاء بالكامل للاطلاع

goo.gl/xdQJSS

 

   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

0 9:56:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

السيستاني يستنجد بالعاهرات لدعم قوائم المالكي و العبادي

بعد تصاعد حدة الغضب الذي ينتاب الجماهير بسبب الأحزاب الإسلامية في القوائم الشيعية الكبيرة التي يرعاها السيستاني و كيف وصل بها الحال بطلب النجدة من العاهرات لغرض دعم قوائم الأحزاب و التيارات الفاسدة التي تقف وراء انهيار الحياة في العراق حيث سارعت إلى تعليق صور مرشحيها من الرجال و النساء و لكن الملفت للنظر أن جميع الكيانات قد ركزت على ترشيح النساء الجميلات اللواتي يفتقرن لابسط قيم الاخلاق الإسلامية و الاجتماعية و الحياء و الذوق و العفة و الشرف فبعضهن يرقصن في الحفلات و البعض الآخر من دون ستر و حشمة خاصة إذا ما علمنا أن نسبة تمثيل المرأة في الدورات السابقة لم تكن كالتي نراها اليوم و تلك حيلة تسعى من وراءها الأحزاب الإسلامية إلى خداع الرأي العام بأنها جادة في إعطاء دور كبير للمرأة في العملية السياسية القادمة ولا نعلم ما دور السيستاني من هذه الخروقات الأخلاقية و التعدي الخطير على قيم الدين و المجتمع ؟ فبعد تصاعد الأصوات المطالبة بضرورة مقاطعة الانتخابات بدعوى أن الوجوه الكالحة التي فشلت في حكم البلاد هي نفسها مَنْ تسعى للوصول إلى قبة البرلمان  من جديد وهذا ما أثار حفيظة الجماهير التي نبح صوتها من كثرة المطالبات التي توجهت بها إلى السيستاني بضرورة بمحاسبة الفاسدين و استرجاع الأموال المهربة خارج البلاد لكن ومع كل الأسف فقد تنصل السيستاني في الاستجابة لمطالب الجماهير فلم تصدر منه فتوى ضد الفاسدين بل على العكس فقد لجأ إلى حيلة تقضي بتكليف العاهرات لرفع أسهم تحالفه الشيعي الذي يرعاه و في طليعة تلك الأحزاب الإسلامية الفاشلة الفاسدة قائمة القانون و زعيمها نوري المالكي و قائمة الدعوة برئاسة حيدر العبادي لتكون هذه القوائم مليئة بصور العاهرات اللواتي تم تكليفهن من قبل وكلاء السيستاني لغرض الترشيح مع قوائم التحالف الوطني المدعوم من قبل السيستاني لذا قدم كوكبة من المرشحات الجميلات صاحبات الاغراء لكي يوقع بالشباب و يضمن كسب أصواتهم بعد انكشاف عورته الإباحية وهذا ما يكشف حقيقة افلاسهم السياسي الذي تسبب في عزوف العراقيين عن الانتخابات وعدم المشاركة فيها الذين تصاعدات أصواتهم مطالبةً بحتمية انفاق الأموال الطائلة على الفقراء و الارامل و الايتام بدلاً من هدرها على حملات الدعاية و الترويج لصور و قوائم المرشحين السياسيين وهو حقاً مطلبٌ نضم صوتنا له ، فيا ترى أين السيستاني من الممارسات السيئة التي تطيح بحوهرة المرأة و تجعلها بمظهر غير لائق و تحط من قيمتها الثمينة و دورها الكبير في بناء المجتمع ؟ وهذا ما دعا الجماهير الممتعضة إلى تمزيق صورالمرشحين و ضربها بالاحذية و اطلاق عبارات الغضب و الاستهجان في موقف واضح يعبر عن عدم رغبتها بالمشاركة بالانتخابات و أنها على يقين تام بأن تلك الوجوه الكالحة الفاسدة جاءت لتزيد الطين بله بترشحها من جديد لتقضي على آخر أمل موجود في البلاد  .

https://www.youtube.com/watch?v=iemZ8-VzLbU

بقلم الكاتب و المحلل السياسي سعيد العراقي



0 9:56:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

مقتدى المهدي المنتظر ..قائد عصابات سرايا السلام !!
محمد الصالح 
كثر اللغط والكلام من ابتاع مقتدى الصدر حيث وصل الامر باتباعه بان يجعلوا منه اماما هاديا بل الاكثر من ذلك بان جعلوه هو الامام الحجة المنتظر عليه السلام وهو الموعود وانه هو الذي يملأ الارض عدلا وقسطا وذلك بان ياتوا بكلام وروايات ويسوقها لصاحبهم الذي جعوا منه اماما رغم هفواته رغم ما يصدر منه من أخطاء مستمرة الا انهم مصرون على ذلك باعتقادهم الفاسد .
نعم انه الزمن الذي وعدنا به الحبيب المصطفى(صل الله عليه واله وسلم) زمن الابتعاد عن الحق زمن يكثر فيه الهرج والمرج يقدم فيه الوضيع ويؤخر فيه الصالح والمنقذ الناس تتجه نحو الجاهل وتترك العالم العارف العابد تترك عبادة الحق المطلق وتعبد الاشخاص وتالهم وهذا هو السائد اليوم حيث كل جهة لها إله لها رب له شخص يؤمرها وتنصاع له اكثر من طاعتها لله حيث من اجله تعصي وترتكب المحارم وتظلم الناس وتسرق قوت الايتام وهنا صورة للتوضيح ما يفعله اتباع مقتدى الذين فعلوا كل قبيح وكل جرم حيث زرعوا الرعب والخوف والهلع بين صفوف الناس بمجرد ان الشخص قد تذمر من مقتدى ومن تصرفاته وتصرفات اتباعه فانه سوف يقتل ويتعرض للاعتداء ومصيره الموت وكذلك نرى صدور الالفاظ البذيئة وقد مارسوا اقبح الافعال مع الناس حيث يتوعدوهم بالقتل والتهجير وهتك الأعراض وبنفس الوقت نرى انهم يقولون بان كل شخص تسمح له نفسه بالتطاول والمساس بشخص ابن الصدر فانه مصير القتل وحتى لو كان معصوما ابن علي ابن ابي طالب (حاشا) فهذه هي صورة من صور الجهلة والمغفلين اخر الزمان الذين تكون له السطوة والقوة ويسخر لهم الأعلام المزيف................ 

goo.gl/ZrYWRz

 

 


0 9:49:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com


زيارة قبر النبي لها خصوصية الشفاعة

قلم /صادق حسن 
إن الله سبحانه وتعالى خلق الأنبياء والمرسلين وجعلهم افضل خلقه يل وفضلهم على كافة البشرية ، وهذا شيء من البديهيات فلا يعقل أن الإنسان العادي له العصمة من الذنوب والمعاصي .والا لماذا بعث الله الانبياء ليكونوا حجة على الناس ؟ اذن للأنبياء والصالحين خصوصية عن باقي البشر خصها الله بهم حتى بعد مماتهم ، وهذا ما يعتقد به كافة المسلمين بل يوجد غير المسلمين يعتقدون بهذا المعتقد كما المسيح ومعتقدهم بنبي الله عيسى (عليه السلام ) لكن يوجد ممن يدعي انه تابع للإسلام يريد أن يغوي الناس عن معتقدهم لإجل دس السموم والأفكار المنحرفة في انتصارا لمنهجه ، وهذا ما رأيناه عند الدواعش اتباع المنهج التيمي حيث هدموا قبور الأنبياء والصالحين بحجة ان الناس تعبد هذه القبور ، لكن بالحقيقة إن المسلمين عندما يذهبون لزيارة قبور الأنبياء والصالحين ليس لإجل البناء والضريح الموجود لكن هم يقصدون ما وجد تحت هذا الضريح وهو نبي او مرسل فيطلبون منه التقرب الى الله ويعتبرونه وسيله لهم لقضاء حوائجهم وشفاء مرضاهم ، وهذا لم يأتي عن فراغ بل يوجد ادلة من احاديث وروايات شرعت للمسلمين هذا الاعتقاد . فلذلك تصدى المحقق الإسلامي الاستاذ الصرخي ليدفع الشبهات والانحرافات الفكرية التي جاؤا بها اعداء الإسلام .فقد جاء في المحاضرة {14} من بحث : ( ما قبل المهد إلى ما بعد اللحد ) حيث قال ...
حاشية ابن حجر الهيثمي ، قال الحافظ ابن حجر الهيثمي : روى البزار والدار قطني بإسنادهما عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : (قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: من زار قبري وجبت له شفاعتي) ورواه الدارقطني أيضًا والطبراني وابن السبكي وصححه بلفظ ( منْ جَاءَنِي زَائِرًا لا تحمِلهُ حَاجَةٌ إِلّا زِيَارَتِي، كَانَ حَقًّا عَلَيَّ أَنْ أَكُونَ لَهُ شَفِيعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ).
أقول : يعني زيارة نفس المكان، نفس القبر، نفس النبي، صلّى الله عليه وآله وسلم، زيارة نفس القبر فيه خصوصية وينال الزائر الشفاعة، ويضاف لهذه زيارة الصحابة، كثرة العبادة، المسجد، اعتكاف المسجد، فلا يضر قصده في حصول الشفاعة له .انتهى كلام الاستاذ 
إذن هذا احد ادلة من رواة حديث ما يعتقد به الدواعش حيث نجد إن زيارة قبر النبي فيها شفاعة ، فلماذا الدواعش واتباعهم يكفرون كل من يعتقد بهذا المعتقد ؟ فهذا يدل على انهم جاؤوا لإجل تهديم الدين الحنيف الذي بناه نبينا الكريم وال بيته الطاهرين ، ولإجل ان يغرروا ببعض المسلمين ممن سلك طريقهم التكفيري الذي عاث في بلاد المسلمين خرابا لا لإجل الإسلام والدين كما يتصور بعض المرتزقة ممن صدق كذبهم وخرافاتهم

https://f.top4top.net/p_8368s3j81.jpg 


0 9:31:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

صنف أئمة الضلال .. وعلاقتهم مع الشيطان الرجيم!!!
فلاح الخالدي
لقد صح عن النبي (صلى الله عليه واله وسلم) أنه قال: "(أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون) 
أئمة الضلال : هذا الداء الذي أصاب ونخر أجساد الأمم, ومن هذه الأمم المسلمين!!! حيث ترى أئمة الضلال وقفوا كحجرعثرة في طريق الرسالات جميعها , ولو عُدنا قليلًا وحتى في يومنا هذا، ماهو السبب لتحشد هؤلاء ومعارضتهم طريق الحق والسير في مزالق الشيطان ويكون مصيرهم النار والسعير ؟؟.
نقول إن: سبب اصطفاف هؤلاء الخونة الدجلة هو: الطمع وحب الدنيا والذوبان فيها واللهث خلف مصالحهم الشخصية والفئوية الضيقة وسوء سريرتهم، وحب الجاه والسلطة الزائلة!!!! ونسوا أنهم في طريقهم الى النهاية حيث لا ديمومة لحياةِ شخص على الأرض مطلقًا , ولهذا تجدهم أوجدوا أنفسهم طعمًا سهلًا للشيطان، يُسيّرهم كيفما يشاء، ومتى ما يريد , حتى أنهم تجاوزوا على الذات الإلهية!!!! 
فأي خسران وضياع هذا؟؟؟!! 
فكلامنا هنا يشمل أئمة الضلال من السياسيين سراقًا وفاسدين ورجال دينٍ مغرورين متكبرين ومراجع مزيفين ومدّعي المهدوية المعتدين .
وفي إشارة واضحة تطرق لها الاستاذ المرجع السيد الصرخي الى هذه الفئة الضالة المضلة من جنود إبليس وأبالسته من البشر في المحاضرة (27) من بحوث " تحليل موضوعي في العقائد والتأريخ الإسلامي" قائلاً:
(... الرواية الثلاثون بعد المائة في صفوة الصفوة وتلبيس إبليس لابن الجوزي ، عن وهيب أو وهب بن الورد قال : "بَلَغَنَا أَنَّ الْخَبِيثَ إِبْلِيسَ تَبَدَّى لِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلامُ ، فَقَالَ لَهُ : إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَنْصَحَكَ ، فَقَالَ : كَذَبْتَ أَنْتَ لا تَنْصَحُنِي ، وَلَكِنْ أَخْبِرْنِي عَنْ بَنِي آدَمَ ، فَقَالَ : هُمْ عِنْدَنَا عَلَى ثَلاثَةِ أَصْنَافٍ ، ... وَأَمَّا الصِّنْفُ الآخَرُ (الثاني) فَهُمْ فِي أَيْدِينَا بِمَنْزِلَةِ الْكُرَةِ فِي أَيْدِي صِبْيَانِكُمْ نُلْقِيهِمْ كَيْفَ شِئْنَا ، قَدْ كَفَوْنَا أَنْفُسَهَمْ ...وهنا الصرخي يعلق على هذا القول قائلاً : "وَأَمَّا الصِّنْفُ الآخَرُ فَهُمْ فِي أَيْدِينَا بِمَنْزِلَةِ الْكُرَةِ فِي أَيْدِي صِبْيَانِكُمْ نُلْقِيهِمْ كَيْفَ شِئْنَا ، قَدْ كَفَوْنَا أَنْفُسَهَمْ": " مَن هذا الصنف الثاني ؟ أئمة الضلالة ... الذين يؤسسون للطائفية الذين يدعون الناس للتقاتل فيما بينهم... هذا هو الصنف الثاني ، هؤلاء عبارة عن كرة في يدي إبليس وفي أيدي شياطين إبليس كما هي الكرة في أيدي الصبيان ، كما الصبيان يلعبون بالكرة فإبليس يلعب بأئمة الضلالة، ... أو غيرهم من الفاسدين المفسدين المنحرفين الضالين") انتهى كلام الأستاذ المحقق. .
وأخيرًا نقول على الأمة الانتباه وتحكيم العقول التي وهبها الله لنا وفضلنا فيها على سائر المخلوقات , أن ننتبه لما يُقال ويصدر من الأشخاص، وتحديد المصلحة العامة من الكلام والتصريح الذي يصدر من هؤلاء (أئمة الضلال ) الائمة الخونة الذين هم أخطر من الدجال على أمة الإسلام، كما اخبرنا رسول الله (صلِ اللهم عليه وعلى وآله وسلم تسليمًا كثيرا ) , لأنهم زادُ كل فتنة ومحرضيها، يتبعون أهوائهم وملذاتهم ولا يهمهم أمات الناس أو جاعوا؟؟!!! المهم مناصبهم وجيوبهم وملذاتهم!!!
ولا حول ولا قوة إلا بالله من شر هؤلاء الضالين المضلين.

0 9:02:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

تنميـــة الغــريزة بالسلوك والعمل الصالــح
نزار  الخزرجي

الله تبارك وتعالى يحب المؤمنين، ويحب لهم الدرجات العلى في الجنة، ومن رحمة الله بعباده أن شرع لكل فرض تطوعاً من جنسه, ليزداد المؤمن إيماناً بفعل هذا التطوع، ويكسب به زيادة الأجر، وتعلو به درجته عند ربه، ويكمل به ما نقص من الفرائض.
فشرع سبحانه الصلاة وجعل منها الواجب والتطوع، وشرع الزكاة وجعل منها الواجب والتطوع، وشرع الصيام وجعل منه الواجب والتطوع، وشرع الحج وجعل منه الواجب والتطوع، وهكذا في جميع الأعمال الصالحة.
وكلما أكثر العبد من التطوع والنوافل أحبه الله، وازداد منه قرباً، وأجاب دعاءه. وهكذا فقد يزداد العبد قربة من ربهِ كلما أزداد من النوايا الصالحة ' وكلما بادر المؤمن الى تنمية الغرائز الإيجابية في داخلهِ من الرحمة والمغفرة والشفقة ومساعدة الأخرين وحب الخير للناس فكل هذا وأكثر يُرقي درجات المؤمن ويؤدي بهِ الى تكامل المجتمع ولما يعود عليهِ بالخير والمنفعة فعن الإمام جعفر الصادق عليه السلام: 
(إذا هممت بخير فلا تؤخره، فإن الله تبارك وتعالى ربما اطلع على عبده وهو على شيء من طاعته فيقول: وعزتي وجلالي لا أعذبك بعدها).
كما وأشار أحد علمائنا الصالحين وهو المرجع الديني السيد الصرخي الحسني الى ترجمة النوايا الصالحة الى سلوك وفعل حتى تنمو تلك الغرائز فتؤدي الى إصلاح المجتمع , جاءَ ذلكَ في الرسالة العملية - المنهاج الواضح - كتاب الصوم قائلاً
"الواضح أنّ أي غريزة تنمو وتتعمّق إذا كان السلوك موافقًا لها؛ فبذور الرحمة والشفقة مثلًا تنمو في نفس الإنسان من خلال التعاطف العملي المستمر مع الفقراء والبائسين والمظلومين، أمّا لو كان السلوك مخالفًا ومضادًّا للغريزة فإنه يؤدي إلى ضمورها وخنقها، فبذور الرحمة والشفقة مثلًا تضمر وتموت في الإنسان من خلال التعامل والسلوك السلبي من الظلم وحبّ الذات."
وختاماً نقول جِماعُ الخير كله الأعمال الصالحة، وجِماعُ الشر كله الأعمال السيئة، وهل شقِيَ بطاعة الله أحد، وهل سعِدَ بمعصية الله أحد؟! وقد جعل الله الجنَّةَ ثوابًا لفعل الخيرات وترك المنكرات، وجعل النار عقابًا لفعل المنكرات وترك الخيرات، كما قال -عز وجل-: (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى)، (وَتِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ).

2 8:32:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

لغة الجسد الواقعية ..بحركات الشور والبندرية .
احمد الركابي 
عزاء سيد الشهداء ( عليه السلام ) كان ولا زال ومجمل الشعائر ومراسم الإحياء الحسيني ، من ابرز وسائل تجسيد الانسانية بابهى صورها برفضه الحياة بذل وهوان رافعا شعار (هيهات منا الذلة) واختار الكرامة والشرف والعزة والخلود بالشهادة فقدم نفسه رمزا للمبادىء والتمسك بها وعدم الخضوع للمساومات والمصالح القبلية والحزبية والفئوية الضيقة وهو الذي جسد الاسلام باصدق صورة فقد كان مصداقا ناصعا للاية الكريمة { وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ } الأحقاف113 راغبا بذلك حرا مختارا فخرج على الظالمين رافضا ظلمهم للناس واستهتارهم بالقيم واستحواذهم على الثروات وتعديهم على الحرمات وكذلك ولم يقبل مهادنة الدكتاتورية الدموية الفاسدة المفسدة وهو القائل (لا ارى الحياة مع الظالمين الا برما ولا ارى الموت الا سعادة ).
في الواقع ان الاهداف العقلية التي يدعو لها انصار الشور والبندرية من خلال الشعائرالحسينية , اي ان الحركات اللطمية على الراس والصدر هي بيان مظلومية اهل البيت ونصرتهم وحبهم , لقد كان وما يزال للشعائر الحسينية ومراسم الاحياء المختلفة دورها الكبير في بناء المجتمع الإسلامي وصياغته بحيث يعي مسؤوليته ، ويعيش روح اليقظة والانتباه ازاء الظلم والانحراف , إنّ لغة الجسد هذه لغة تواصلٍ حديثةٍ تَرتكزُ على حركات وتعابير الجسد التي تُعين الفرد على التواصل مع الآخرين والشعور العميق بالم المصاب والمظلومية ، فحركات الإنسان لجسده تُعتبر علامات مرئيّة لما يُخفيه من مشاعر وأحاسيس داخلية، وعلم لغة الجسد له فوائد عديدة تعود على الفرد الذي أتقن هذا العلم ومارسه، فبهذا العلم يمكن التعلق بالاهداف السامية وذلك من خلال المصطلحات الجسدية التي تظهر عليهم اثناء تأدية مراسيم عزاء الشور والبندرية 
ومن هنا كان اللطم على الصدر والراس له فاعلية وتنظيم للدورة الدموية وسلامة الشرايين من التجلط والتخثر بل هدوء نفسي وراحة للبدن , ومن خلال ذلك كان دور المحقق الاستاذ الصرخي في اعطاء الصورة النموذجية عن طور الشور ومعاني الحروف المقطعة حيث بين ذلك في الاستفتاء وهذا جزء منه جاء فيه : 

((اللهم اجعلنا من أهل القرآن اللهم آمين. لا يخفى على أجهل الجهّال، أنّه قد تنوّعت الاستعمالات القرآنية لظاهرة الحذف في اللغة بحيث صارت الأحرف المقطّعة أحد العناصر الرئيسة في القرآن الكريم، كما في الآيات المباركة: {ن}، {ق}، {ص}، {حم}، {طه}، {طس}، {يس}، {الم}، {الر}، {طسم}، {المر}، {المص}، {كهيعص} وورد في الروايات والتفاسير أن كلّ حرف منها يدل على لفظ أو أكثر وأن كلا منها يدل على معنى أو أكثر.
2ـ الحذف ظاهرة موجودة في اللغة العربية وتعدّ أيضًا من أساليب القرآن الكريم ويراد بها في اللغة: "قَطْفُ الشَّيْء من الطَّرَف كما يُحْذَف طَرَفُ ذَنَب الشّاة"، وفي الاصطلاح، أن يَحذِف المتكلم من كلامه حرفًا أو كلمة أو جملة أو أكثر ليفيد مع الحذف معاني بلاغية، بشرط وجود قرينة ولو حالية تعين على إدراك العنصر أو العناصر المحذوفة.
3ـ وللحذف أغراض عقلائية من قبيل الحذف للترخيم كقولنا: (يا سُعَا) في ترخيم (سُعَاد،) أو الحذف للتفخيم والتعظيم كما في قوله تعالى: { وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى } والتقدير: يعلم السرّ وأخفى علمه، أو الحذف بقصد زيادة اللذَّة بسبب استنباط المعنى المحذوف كما في قوله تعالى: {وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ} أي وجعل لكم سرابيل تقيكم الحرّ والبرد، وغير ذلك من أغراض وفوائد لغوية وبلاغية))

https://www.al-hasany.net/%D8%A7%D9%...9%88%D8%B1.../ 
====



0 8:30:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

لا يخفى على كل مسلم ما هــي أهمية الولاية ألحقه التي أشار إليها القرآن الكريم، في عدة إشارات قرآنية فسرها جمع كبير من علماء المسلمين، والتي تمثلت بخط أهل البيت (عليهم السلام)، ومن المؤكد أن السير على نهجهم والالتزام بوصاياهم وكلامهم فيه الكثير من المنفعة في دار الدنيا والآخرة ، وهذا ليس كلام الكاتب فقط وإنما هو دستور إلهي مقدس فيه الحجة البالغة وقد أقرّها أغلب علماء المسلمين ويستثنى منهم خط التكفير التيمي المارق الذي نصب العداء لأئمة الهدى المتمثل بعلي (عليه السلام) وأولاده المعصومين الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، وقد أشار لذلك المحقق الأستاذ من مقتبس المحاضرة { 10 } من بحث "الدولة..المارقة...في عصر الظهور...منذ عهد الرسول (صلى الله عليه وآله وسلّم))" 
بحوث : تحليل موضوعي في العقائد والتاريخ الإسلامي للمحقق الأستاذ الصرخي
2ربيع الأول 1438هـ - 2 / 12/ 2016 م، ذاكراً
((في تفسير قوله تعالى: {وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى?}طه82 . عن الطبري : وقَالَ آخَرُونَ بمَا ...سَمعْت ثَابتًا الْبُنَانيّ يَقُول في قَوْله : { وَإنّي لَغَفَّار لمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَملَ صَالحًا ثُمَّ اهْتَدَى } قَالَ(ثابت) : إلَى ولَايَة أَهْل بَيْت النَّبيّ ( صَلَّى اللَّه عَلَيْه وآله وَسَلَّمَ).
أقول : ولاية أهل البيت (سلام الله عليهم ) تأتي بعد التوبة والإيمان والعمل الصالح، هي توفيق من الله سبحانه وتعالى، فمن رزقه الله أن يكون في عائلة، في مجتمع، في مكان، في أرض، في ولاية، تعتقد وتلتزم بولاية أهل البيت (سلام الله عليهم) ...، فهذه نعمة من الله، هذا فضل من الله، فعلينا أن نشكر النعمة، علينا أن نلتزم بنهج أهل البيت، علينا أن نلتزم بالولاية الصادقة التي أنعم الله بها علينا، أن نكون زينًا لهم لا شينًا عليهم .(( 
وبذلك يكون المقياس الحقيقي للالتزام بنهج أهل البيت هو تجسيد ذلك عملياً من خلال الالتزام بالأخلاق العالية المحمدية العلوية وأخذ العبرة والعضة من منهجهم وسيرتهم العطرة حتى نكون مثالًا يُقتدى به لجميع أفراد الإنسانية وليس للمسلمين فقط.
 


نعيم حرب السومري

10 4:47:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com


نصرة وتعظيم الصادق الأمين في مبعثه الشريف

قلم /صادق حسن
إنّ نصرة الرسول محمد عليه أفضل الصلاة والسلام من أهم أولويات المسلمين جميعاً، فمن ينصر رسول الله عليه الصلاة والسلام، ينصره الله تعالى ويسدد خطاه، وينير دربه، ويهديه، خصوصاً مع كثرة الأخطار المحدقة في رسالة الإسلام، والتي تحاول تشويه صورة أشرف الأنبياء والمرسلين، والتي تديرها الكثير من جماعات التضليل والكذب على رسول الله، لذلك أصبحت نصرة الرسول بمثابة فرض عين على كلّ مسلم ومسلمة.
إنّ نصرة الرسول الكريم لا تكون بالكلمات فقط، وإنّما تكون باتّباع سنة النبي عليه الصلاة والسلام، وتنفيذ أوامره ووصاياه، والسير على عهده في نشر دعوة الإسلام الخالدة، والتقيد بأمور الدين الحنيف والتعاليم التي جاء بها عليه السلام؛ لأنّ نصرة الرسول تتطلب منا أن نكون قدوة حقة لغيرنا، كي نكون خير خلف لخير الأنبياء والمرسلين فالمسلمون هم أمة محمد، ويجب علينا أن نكون جميعاً بحجم هذا الاسم.
وكما بين سماحة المحقق الإسلامي الصرخي في شذرات من كلامه حيث قال : 
لتكن النصرة الحقة للنبي المصطفى (صلى الله عليه وآله وسلم ) بإسلوب حسن صادق رصين
في الدرس والتدريس والتحصيل …..
في طلب العلم وتحصين الفكر والقلب ونفوس المؤمنين …..
وفي تأليف وكتابة وخطابة وحديث كله في تعظيم الصادق الأمين
"عليه وآله الصلاة والسلام والتكريم". انتهى كلام الأستاذ 
إذا علينا أن نفهم وندرك أن نصرة الرسول هي بإتباع منهجه والسنة التي جاء بها من أخلاق سامية وأفعال تكون زيناً لا شيناً لكي نثبت للعالم أن الدين الذي جاء به نبينا الكريم هو الدين الذي أراده الله سبحانه ، لا دين النفعيين مارقة الإسلام الذين أرادوا طمس آثار الدين بأفكارهم المنحرفة المدسوسة التي لا تمت للإسلام بصلة .فإن نصرة الرسول في مبعثه الشريف هي فخر لكل من سار على نهجه الإنساني الذي أحيا النفوس والقلوب.
https://a.top4top.net/p_835to2k31.jpg


0 9:10:00 م
أرسل مقالك إلى : almaousouea@gmail.com

الفائدة الصحية والراحة النفسية ... في مجالس الشور والبندرية 
بقلم /باسم البغدادي
لقد أكدت درسات علميه في الطب قضية اللطم و العزاء على الحسين وأهل بيته (عليهم السلام )أي الضرب على الصدور مما يجعله يهتز , فيعتبر علاج للكثير من الامراض ومنها المصابون بالانسداد في الشرايين و مجاري الدم من كثرت الدهون فيها واللطم عامل يساعد على تنشيط الدوره الدموية ويجددها كما كانت في السابق تخلو من العوائق وغيرها وهي علاج من السكتات القلبية أي من يلطم على صدره لا يموت بالسكته القلبية , واللطم على الرؤوس والصدر ايضا والقفز على رؤوس الأصابع التي تعود على جسم الإنسان بالفائدة الصحية فالتقارير الطبية اثبتت ان كل ذلك يمنع تخثر الدم في الشرايين والأوردة ويساعد على تنظيم ضغط الدم ويضمن عدم ارتفاعه وسريان الدم بشكل طبيعي مما يعطي قوة وصحة للقلب وهذا يتم حين يكون الإنسان على درجة عالية من التفاعل مع الأداء القولي والحركي اثناء المجلس الذي يأخذنا الى صفاء النفس ونقائها الروحي والأخلاقي وسلامة الجسد من الأمراض والأدران المهلكة , وما يقوم به المعزين في مجالس الشور والبندرية من لطم وحركات تنمو عن حرقت قلوبهم وتفاعلهم مع القصيدة ما يبعث لهم الراحة النفسية عند انقضاء تلك المجالس , وهذا ايضا يدخل في ترويض النفس وعامل مهم في لجمها عن المحرمات , فكم انت عظيم ايها الحسين حتى في عزائك فوائد جمة ,السلام عليك يوم ولدت ويوم استشهدت ويوم تبعث حيا ولا حرمنا الله من خدمتكم واقامة المجالس على مصابكم وال بيتكم (عليهم السلام ) .
بخصوص عزاء الشور وما يلفظ من احرف في تسبيح الذاكرين في تلك المجالس اورد علينا المرجع السيد الصرخي استفتاء بين فيه مشروعية تلك المجالس وما يذكر فيها من احرف وكلمات مثل (سين وتعني الحسين , ولي وتعني علي , وغيرها ) فدعم استفتائه بموارد قرأنية تبين ذكائه وحله لكثير من الامور عجز الاخرين عن ردها .. جاء في الاستفتاء ...
((1ـ اللهم اجعلنا من أهل القرآن اللهم آمين. لا يخفى على أجهل الجهّال، أنّه قد تنوّعت الاستعمالات القرآنية لظاهرة الحذف في اللغة بحيث صارت الأحرف المقطّعة أحد العناصر الرئيسة في #القرآن_الكريم، كما في الآيات المباركة: {ن}، {ق}، {ص}، {حم}، {طه}، {طس}، {يس}، {الم}، {الر}، {طسم}، {المر}، {المص}، {كهيعص}، وورد في الروايات والتفاسير أن كلّ حرف منها يدل على لفظ أو أكثر وأن كلا منها يدل على معنى أو أكثر.........))
للأطلاع اكثر على الاستفتاء كاملاً
https://goo.gl/iCVa3x
وختاما يبقى ابى الاحرار علاج لكل داء حتى في عزائه , فعلاً انه رحمة مهداة للعالمين , فعلى العالمين شكرها , ومواصلت اقامة المجالس والاذكار على هذا الرجل المعطاء دائما

0 7:57:00 م

يرجى الإنتباه إلى أنه: لن يتم نشر المرفقات.

إذا أردت أن تنشر أي شيء (صور، خرائط، فيديو،مقال،قصيدة)ضع كل ذلك داخل مضمون الرسالة نفسها

الموقع غير مسئول عن المشاركات والمقالات والتعليقات، ويتحمل مسئوليتها أصحابها

الموقع غير مسئول عن أية أخطاء ترد في المشاركات

الموقع غير مسئول عن الأخطاء اللغوية أو النحوية أو الإملائية أو الأخطاء التاريخية أو الجغرافية أو العلمية

يتم نشر المقال كما تم إرساله من كاتبه دون أية مراجعات لغوية أو علمية

أنت مسئول مسئولية تامة عن أفكارك وكتاباتك ومقالاتك

شروط النشر:
1- المشاركات والتعليقات والآراء والصور والفيديوهات المطروحة في الموقع، لا تمثّل وجهة نظر الموقع بل وجهة نظر كاتبها فقط و لذلك فإن إدارة الموقع لا تتحمل مسؤولية محتوى أي مشاركة .
2- المقالات المنشورة في الموقع يجب أن لا تحتوي على أية مضمون يشجع على الانحلال أو الجريمة.
3- أن تتقي الله فيما تكتب من مقالات وآراء لأنك محاسب على كل شاردة وواردة في مقالك.
4- أن لا يحتوي المقال أو الرأي على أي محرمات من أغاني وصور فاضحه.
5- أن لا يحتوي المقال على أي فضائح أو تهجّم على الحكام والرؤساء والدول والشخصيات العامة والمشهورة .
6- أن يكون اسم مقالك واضحًا ودالاً على ما يحتويه من أفكار وآراء .
7- أن يكتب رابط المقال الأصلي إذا كان المقال منقولاً من مكان آخر .

- الإعلانات المنشورة في الموقع:
أـ يجب أن لا تحتوي على أي إساءة للدين الإسلامي وللقيم والتقاليد الاجتماعية.
ب - يجب أن لا تخالف القوانين المعمول بها في الدول.
ج – أن لا يقدم الإعلان عروض الزواج أو أي نوع من العلاقات بين الجنسين.
د - الموقع لا يتقاضى أي عمولة على أي عملية بيع و شراء على الموقع.
هـ - أن لا تكون المواد المعلن عنها متعلقة بمؤثرات عقلية أو مخدرات أو سجائر.
و - أن لا يتضمن الإعلان عرض مواد مهربة ووجودها غير قانوني.


التعليقات المنشورة لا تعبر عن رأي المدونة وإنما تعبر عن رأى كاتبها

عدد الزائرين

عدد الموضوعات

أدخل بريدك الإلكتروني ليصلك جديد الموقع

بحث في هذا الموقع